晩課

晩課（ばんか、ロシア語: Вечерня）は晩の奉神礼（正教会）、および夕の祈り（カトリック教会、聖公会など）をいう。英語の"Vespers"に対応する、各教派に共通する訳語であるが、教派によって構成はかなり異なっている。

音楽作品についてはラテン語（"Vesperae"）からそのまま転写してヴェスペレと呼ばれる事がある。聖公会でのイーブンソング（夕の礼拝）に相当する。

東西教会の別を問わず、教会暦は日没を一日の区切りとするため、いずれの教派においても、日没後に行われる晩課は、一日の初めの時課となる。

• ギリシア語: Ὁ Ἑσπερινόν
• ロシア語: Вечерня
• 英語: Vespers

晩課は、聖詠・讃詞・連祷によって構成される。晩課と早課は、讃詞・連祷の占める割合が他の時課に比べて大きい。

日没後に初めて行われる晩課は、正教会の時課の中でも一日のうちの初めに行われるものとなる。天地創造、人類の陥罪（かんざい）、イイスス・ハリストス（イエス・キリストのギリシャ語読み）による救いを記憶する内容となっている。

被造物の数々が歌われる第103聖詠が冒頭に置かれ、これが天地創造を記憶するものとなっている。

• 第十四カフィズマ - 第103聖詠が収められている。

また、イエルサリムの総主教ソフロニイによる聖歌「穏やかなる光（聖ソフロニイの祝文）」が、夕暮れの光にイイスス・ハリストスを喩えて歌っており、直接見る事の出来ない神が、藉身して人性をとり、目に見える姿になってこの世に到来した事を歌っている。

晩課には大きく分けて、平日晩課・小晩課・大晩課がある。

以下は主日前晩（土曜日夕方）に行われる大晩課の形式である。

• 首誦聖詠：第103聖詠（詩篇104）を歌う（または誦読する）。
• 坐誦経《カフィズマ》：指定された聖詠を誦読する。徹夜祷に際しては歌う。
• 「主や爾に呼ぶ」に、讃頌《スティヒラ》：第140･141･129聖詠を句とし、間に讃頌を挟む。
• 聖ソフロニイの祝文「聖にして福たる」：聖入がある場合には歌われる。
• 提綱《ポロキメン》：この晩課のテーマ。神品と詠隊が応答する。（大斎期には「アリルイヤ」を歌う）
• 喩言《パレミヤ》：祭日には特に、合う旧約の指定個所を誦読する。
• 誦読「主や我等を守り罪なくして此の晩」
• リティヤ：祭日などに。熱切なる祈祷。
• 聖抱神者シメオンの祝文「主宰や、今爾の言に循ひ」
• 聖三祝文～天主経
• 発放讃詞《トロパリ》：此の日に歌うべきを歌う。
• 五餅の祝福：リティヤを行なった場合にはこれも。主食への祝福から参祷者の祝福へ。

聖（せい）にして福（ふく）たる常生（じょうせい）なる天（てん）の父（ちち）の聖（せい）なる光榮（こうえい）の穏（おだや）かなる光（ひかり）イイススハリストスや　我等（われら）日（ひ）の入（い）りに至（いた）り晩（くれ）の光（ひかり）を見（み）て神父（かみちち）と子（こ）と聖神（せいしん）を歌（うた） ふ　生命（いのち）を賜（たま）ふ神（かみ） の子（こ）や　爾（なんじ）は何時（いつ） も敬虔（けいけん）の聲（こえ）にて歌（うた） はるべし　故（ゆえ）に世界（せかい）は爾（なんじ）を崇讃（あがめほ）む

— 時課經（日本正教会・1884年版、一部の旧字体を常用漢字で代用、振り仮名を一部現代仮名遣いにするなどして引用）

• 祝文冒頭を用いた各国語での聖歌タイトル表記
  • ロシア語: Свете тихий
  • 英語: O Gladsome Light

この節の加筆が望まれています。

聖公会に夕の礼拝・夕の祈りがある。

この節の加筆が望まれています。

• ミハイル・ソコロフ著、木村伊薩阿克訳『正教奉神礼』日本正教会（明治24年3月）

• 晩祷 (正教会)
• 早課
• 聖務日課
• 時課
• 聖体礼儀
• ミサ

• 長司祭長屋房夫によるページ・正教会における意義の解説 （日本語）
  • 九時課 - ウェイバックマシン（2016年3月4日アーカイブ分）
  • 晩課 - ウェイバックマシン
  • 晩堂課 - ウェイバックマシン
• Vespers OCA The Orthodox Faith - アメリカ正教会による解説ページ （英語）
• 日本正教会における日本語祈祷文・奉神礼構成 （日本語）
  • 平日晩課
  • 大斎晩課