Józef Hojoł – Wikipedia, wolna encyklopedia

Józef Hojoł, pseudonim konspiracyjny „Korzeń” (ur. 3 grudnia 1910 roku w Janowicach, zm. 19 lipca 1996 w Krakowie) – duchowny katolicki, działacz młodzieżowy i autor poezji religijnej^[1]. W czasie II wojny światowej członek Armii Krajowej. W okresie tuż po jej zakończeniu związany ze zbrojnym podziemiem, organizator napadu na sierociniec dla żydowskich dzieci ocalałych z Zagłady. Organizował także koła Katolickiej Młodzieży Męskiej i Związku Harcerstwa Polskiego w rejonie Rabki. W okresie PRL represjonowany i kilkukrotnie więziony.

Józef Hojoł urodził się w rodzinie Stanisława i Marii z domu Batko^[1]. Po ukończeniu podchorążówki w Śremie koło Poznania w 1931 roku wstąpił do krakowskiego Seminarium Archidiecezjalnego^[1]. Rozpoczął też studia teologiczne na Wydziale Teologicznym Uniwersytetu Jagiellońskiego, które zakończył uzyskaniem stopnia magistra^[1]. 2 maja 1937 w katedrze wawelskiej otrzymał święcenia kapłańskie^[1].

Początkowo skierowany został do Zebrzydowic, gdzie został wikarym^[1]. W 1939 został powołany do wojska, w czasie kampanii wrześniowej w stopniu porucznika był jednym z kapelanów Armii „Kraków”^[1]. Uniknął niewoli i powrócił w rodzinne strony^[1]. W czasie II wojny światowej wstąpił do Armii Krajowej i przybrał pseudonim konspiracyjny „Korzeń”^[2]. Przeniesiony z Kalwarii Zebrzydowskiej do Rabki włączył się w lokalne struktury podziemia, na plebanii prowadził nasłuch radiowy^[2]. W lokalnej parafii został katechetą i kapelanem kaplicy zdrojowej^[1] (siedziba dzisiejszej parafii św. Teresy od Dzieciątka Jezus).

W 1945, wkrótce po przejściu frontu podczas II wojny światowej został wikariuszem parafii św. Marii Magdaleny w Rabce, jednocześnie był katechetą w odtworzonym męskim gimnazjum Wieczorkowskiego^[3]. W gimnazjum przewodził także (wraz z profesorem Edmundem Chodakiem i Janem Stachurą) kilkunastoosobowej komórce Ruchu Oporu Armii Krajowej (ROAK) działającej pod przykryciem drużyny harcerskiej^[3]. W oparciu o tę komórkę słał listy z pogróżkami do sierocińca dla żydowskich dzieci ocalonych z Holocaustu, zorganizowanego na terenie trzech położonych blisko siebie willi w Rabce: Stasin, Juras i Niemen^[3]. Z jego inspiracji w niedzielę 12 sierpnia 1945 nastolatki z oddziału obrzuciły jedną z willi granatami i ostrzelały jej okna z broni ręcznej^[3]. Atak ponowiono tydzień później, 19 sierpnia, a także w nocy z niedzieli na poniedziałek w kolejnym tygodniu^[3]. W ostatnim ataku brały udział także siły lokalnego zgrupowania ROAK^[3]. W żadnym z ataków nikt nie zginął, ale spowodowały, że po ostatnim ataku sierociniec zlikwidowano z dniem 28 sierpnia 1945 r., a dzieci przeniesiono do podobnych placówek w Otwocku, Bielsku^[3] i Zakopanem^[4] .

W okresie kampanii przed wyborami do Sejmu, 5 października 1946 został aresztowany przez władze komunistyczne ponieważ w czasie przedwyborczym, w okresie najbardziej ciężkich chwil, występował wrogo przeciwko ustrojowi^[3]. Został skazany na pół roku więzienia, a po wyjściu na wolność w lutym 1947 został zwerbowany jako tajny współpracownik Ministerstwa Bezpieczeństwa Publicznego^[3]. Działając pod kryptonimem „Y” miał przekazywać tajnym służbom informacje o wydarzeniach w rejonie Podhala, a także kopie korespondencji z kurią metropolitalną^[3]. 5 października 1947 został ponownie aresztowany, jednak wkrótce wypuszczono go na wolność^[5]. W tym czasie ukrywał na strychu plebanii przed ludźmi „Ognia” syna organisty, na którego partyzanci wydali wyrok śmierci bowiem ten nie chciał do nich przystąpić^[5].

W początkach 1948 odwołał swoje zobowiązanie do współpracy, a 6 lutego został aresztowany po raz kolejny^[5] i skazany na pół roku więzienia, tym razem za odprawienie mszy w intencji poległych członków oddziału partyzanckiego Wiarusy^[3], dowodzonej przez Józefa Świdra jednostki złożonej głównie z dawnych partyzantów oddziału Józefa Kurasia, którzy odmówili demobilizacji. Wkrótce potem, 12 listopada 1948 został ponownie aresztowany przez jednostki Ministerstwa Bezpieczeństwa Publicznego i oskarżony o branie udziału w związku mającym na celu zbrodnię, lub udzielanie mu pomocy (art. 14 § 1 tzw. małego kodeksu karnego)^[1]. 7 stycznia 1949 Wojskowy Sąd Rejonowy w Krakowie skazał go na półtora roku więzienia, jednak 17 stycznia 1949 w wyniku podania o rewizję wyroku Naczelny Sąd Wojskowy zmniejszył karę do 6 miesięcy^[1].

13 stycznia 1950 został ponownie aresztowany, wraz z Edmundem Chodakiem i kilkoma innymi członkami rabczańskiej konspiracji, i stanął przed sądem za „działalność antypaństwową”^[3][1]. Oskarżono go z artykułu 86 § 2 tzw. kodeksu karnego Wojska Polskiego o próbę zmiany ustroju Państwa Polskiego przemocą^[1]. Choć sprawa ataków na sierociniec znalazła się w akcie oskarżenia, ostatecznie nie uwzględniono jej w wyroku^[3]. Ostatecznie po śledztwie połączonym z torturami w 1951 roku Józef Hojoł został skazany na 12 lat ciężkiego więzienia we Wronkach^[6], a także utratę praw publicznych i obywatelskich praw honorowych na 5 lat oraz przepadek całego mienia na rzecz Skarbu Państwa^[1]. Po ogłoszonej 22 listopada 1952 amnestii wyrok zmniejszono do ośmiu lat więzienia, a 4 stycznia 1955 biskup Franciszek Jop zwrócił się do krakowskiego Urzędu do Spraw Wyznań o darowanie mu reszty kary i przedterminowe zwolnienie z więzienia^[1]. Prośbę spełniono i 18 stycznia 1955 roku Józef Hojoł wyszedł na wolność^[1].

Po odzyskaniu wolności przez pewien czas był wikariuszem parafii w krakowskiej dzielnicy Prądnik Czerwony, nie uzyskał jednak zgody na objęcie wikariatu w krakowskiej parafii św. Mikołaja, wobec czego został administratorem parafii w Gruszowie, a ostatecznie przeniesiono go do Giebułtowa^[7], początkowo jako administratora, a następnie jako proboszcza^[1]. Jeszcze w 1966, w czasie obchodów Tysiąclecia Państwa Polskiego, był inwigilowany przez Służbę Bezpieczeństwa i traktowany jako wróg ustroju^[7]. Inwigilacja Hojoła przez tajne służby PRL trwała do lat 80. XX wieku^[1]. W 1984 opuścił parafię i przeniósł się na stałe do Domu Księży Chorych w Swoszowicach^[1]. Wszelkie wyroki przeciwko niemu zostały unieważnione w 1993^[1]. Zmarł 19 lipca 1996 w Krakowie^[1]. Pochowany został na cmentarzu parafialnym  we Frydrychowicach.^[8]

W uznaniu zasług Józef Hojoł został nagrodzony przywilejem noszenia rokiety i mantoletu^[1]. W 2011 w kościele św. Marii Magdaleny w Rabce-Zdroju umieszczono tablicę upamiętniającą działalność niepodległościową ks. Hojoła, ale nie wspominającą o inspirowaniu i odpowiedzialności za ataki na żydowskie dzieci w Rabce^[3].

• MonikaM. Komaniecka MonikaM., Inwigilacja Kościoła katolickiego przez SB podczas obchodów milenijnych w 1966 roku w Krakowie, ze szczególnym uwzględnieniem działalności Wydziałów pomocniczych „B”, „T”, „W”, [w:] RyszardR. Terlecki, JanJ. Szczepaniak (red.), Kościół katolicki w czasach komunistycznej dyktatury: między bohaterstwem a agenturą, T. 2, Wydawn. WAM, 2008, s. 109–143, ISBN 978-83-7505-135-3  (pol.).
• KamilK. Kowalczyk KamilK., Miejsca kultu religijnego w Rabce Zdroju, Kraków: Wydaw. Instytutu Teologicznego Księży Misjonarzy, 2003, ISBN 978-83-7216-390-5, OCLC 749793238 [dostęp 2016-06-12]  (pol.).
• KamilK. Kowalczyk KamilK., Rabczańskie drzewiej, czyli 450 lat parafialnej historii, Rabka: Wydawnictwo Instytutu Teologicznego Księży Misjonarzy, 2008, ISBN 978-83-7216-714-9, OCLC 297616918  (pol.).
• BartłomiejB. Kuraś BartłomiejB., „Skupiska żydowskie przepędzi się...”. Napady w Rabce na dzieci ocalałe z Holokaustu, „Gazeta Wyborcza”, 9 czerwca 2016 [dostęp 2016-06-11] .
• AleksanderA. Marczyński AleksanderA., Rabka w latach wojny i okupacji 1939–1945, „Studia Historyczne”, 33 (1), Kraków: Państwowe Wydawnictwo Naukowe, 1990, s. 91–114, ISSN 0025-1429 [dostęp 2016-06-11] .
• JerzyJ. Myszor JerzyJ. (red.), Leksykon duchowieństwa represjonowanego w PRL w latach 1945–1989, T. 3, Warszawa: Verbinum Wydawnictwo Księży Werbistów, 2006, ISBN 83-7192-290-6, OCLC 76331518  (pol.).
• KarolinaK. Panz KarolinaK., „Dlaczego oni, którzy tyle przecierpieli i przetrzymali, musieli zginąć”. Żydowskie ofiary zbrojnej przemocy na Podhalu w latach 1945–1947, „Zagłada Żydów. Studia i Materiały”, 11, (fragm., s. 3-13), Warszawa: Centrum Badań nad Zagładą Żydów; IFiS PAN, 2015, s. 33-89 [dostęp 2016-06-11] .