Jan Mironczuk – Wikipedia, wolna encyklopedia

Jan Mironczuk

Jan Mironczuk, historyk (2017)
Data i miejsce urodzenia	1966 Bielsk Podlaski
Zawód, zajęcie	historyk, publicysta
Multimedia w Wikimedia Commons

Jan Mironczuk (ur. 1966 w Bielsku Podlaskim^[1]) – polski historyk, doktor habilitowany nauk humanistycznych w zakresie historii^[2], profesor WSTS^[3], zajmuje się mniejszościami religijnymi.

Absolwent studiów magisterskich na Uniwersytecie w Białymstoku. Studiował także teologię na Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej oraz ukończył studia podyplomowe z geografii i wiedzy o społeczeństwie na Uniwersytecie Warszawskim^[4].

Jest nauczycielem w II Liceum Ogólnokształcącym w Ostrołęce, a także wykładowcą w Wyższej Szkole Teologiczno-Społecznej w Warszawie i wykładowcą^[1] oraz członkiem Rady Naukowej Wyższego Baptystycznego Seminarium Teologicznego w Warszawie^[5]. 19 kwietnia 2016 uzyskał stopień doktora habilitowanego nauk humanistycznych w zakresie historii na Wydziale Humanistycznym Uniwersytetu Warmińsko-Mazurskiego w Olsztynie^[2][6][7], a w 2020 roku został mianowany profesorem WSTS^[3].

Jest prezesem Ostrołęckiego Towarzystwa Naukowego^[8]. Pełni funkcję dziekana w Wyższym Baptystycznym Seminarium Teologicznym w Warszawie.

W 2023 r. został wyróżniony przez samorząd miasta odznaką "Za zasługi dla miasta Ostrołęki" za wieloletnią działalność na rzecz rozwoju i promocji miejscowości^[9].

Według Mironczuka powstanie Zjednoczonego Kościoła Ewangelicznego w Polsce w 1947 roku nie spotkało się z większym zainteresowaniem ze strony władz państwowych i była to autentyczna inicjatywa działaczy ugrupowań wyznaniowych tworzących ten związek religijny. Natomiast poszerzenie ZKE w 1953 roku o nowe środowiska wiernych dokonało się pod naciskiem władz, które dostrzegły dla siebie lepszą możliwość kontroli połączonego Kościoła^[10].

Jego zdaniem aresztowania z roku 1950 nie objęły baptystów, ponieważ w przypadku tego ugrupowania pomoc zagraniczna była bardziej przejrzysta niż w przypadku pozostałych ugrupowań ewangelikalnych^[11].

Mironczuk badał stosunek zielonoświątkowców do innych ugrupowań ewangelikalnych i ewangelikalnych do zielonoświątkowców oraz ewolucję tych stosunków w XX wieku. Zauważył, że sytuacja zaczęła się poprawiać na początku lat 30. XX wieku. W 1935 roku na łamach baptystycznego pisma „Słowa Prawdy” przyznano, że zielonoświątkowcy w niektórych sprawach mają rację^[12].

Wyraża opinię, że ZKE po odsunięciu Krakiewicza w 1975 roku dokonało częściowego samooczyszczenia^[13].

• Władze Państwowe wobec egzystencji i rozwoju liczebnego żeńskich zgromadzeń zakonnych, „Zeszyty Naukowe Ostrołęckiego Towarzystwa Naukowego”, 15 (2001), s. 53–68.
• Relacje ewangelicko-katolickie na Mazowszu Północnym w I połowie XIX w. „Zeszyty Naukowe Ostrołęckiego Towarzystwa Naukowego”, 19 (2005), s. 42–51.
• Polityka państwa wobec Zjednoczonego Kościoła Ewangelicznego w Polsce (1947–1989). Warszawa: Wydawnictwo Naukowe Semper, 2006. ISBN 83-89100-95-9. Brak numerów stron w książce
• Ewangelicy w powiecie ostrołęckim do 1939 roku, [w:] Ewangelicy na północno-wschodnim Mazowszu w XIX i XX w. Studia i materiały, red. M. Gnatowski, Łomżyńskie Towarzystwo Naukowe, Łomża 2006, s. 87–110.
• Mniejszości wyznaniowe chrześcijańskie w Ostrołęce i powiecie ostrołęckim (od schyłku XVIII w. do współczesności). Ostrołęka: Ostrołęckie Towarzystwo Naukowe im. Adama Chętnika, 2007. ISBN 83-86122-81-1. Brak numerów stron w książce
• Ruch Ewangeliczny na Białostocczyźnie w okresie stalinizmu (1948–1956), [w:] Polski protestantyzm w czasach nazizmu i komunizmu, red. J. Kłaczkow, Toruń 2009, s. 512–541.
• Polski Narodowy Kościół Katolicki w Łomży – powstanie, oddziaływanie, zanik (1928–1944), „Studia Łomżyńskie”, 20 (2009), s. 33–49.
• Świadkowie Jehowy wobec władz Polski Ludowej – geneza kontestacji, [w:] Władze Polski Ludowej a mniejszościowe związki wyznaniowe, red. T.J. Zieliński, WBST w Warszawie, Warszawa–Katowice 2010, s. 85–101.
• XXX lat Solidarności oświatowej w Ostrołęce (1980–2010). Warszawska Firma Wydawnicza, 2010. ISBN 978-83-61748-88-5. Brak numerów stron w książce
• Żydzi w powiecie ostrołęckim do I wojny światowej. Ostrołęka: Ostrołęckie Towarzystwo Naukowe im. Adama Chętnika, 2011. ISBN 978-83-62775-08-8. Brak numerów stron w książce
• Ruch ewangeliczny na Białostocczyźnie w XX wieku. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe Semper, 2015. ISBN 978-83-7507-181-8. Brak numerów stron w książce
• Kurpiowszczyzna : kultura, historia, gospodarka : wybrane zagadnienia. Ostrołęka: 2017. ISBN 83-62775-32-7. Brak numerów stron w książce
• Dzieje Ostrołęki 1975-2023, Ostrołęka, 2023. [współautorstwo]

• E. i J. Mironczukowie, Starsze „sekty” protestanckie na Mazowszu i pograniczu mazurskim do I wojny światowej „Zeszyty Naukowe Ostrołęckiego Towarzystwa Naukowego” 20
• J. Mironczuk, Polityka państwa wobec Zjednoczonego Kościoła Ewangelicznego w Polsce (1947–1989) „Dzieje Najnowsze”, 37 (2005), 3
• J. Mironczuk „Semantic Scholar”