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| Langdarma Ü Dumtsen • འུ་དུམ་བཙན་པོ | |
|---|---|
| 9.º Monarca do Império Tibetano 42.º Tsanpo de Bod | |
| Reinado | c. 838 – 841 |
| Antecessor(a) | Tritsuk Detsen |
| Sucessor(a) | fim do Império Tibetano |
| Nascimento | c. 799 |
| Morte | 841 (42 anos) |
| Sepultado em | Qonggyai |
| Pai | Tride Songtsen |
| Mãe | bro-bza' lha-rgyal-mang-mo-rje |
| Irmãos(ãs) | gtsang-ma Tritsuk Detsen Lhajé Lhündrup |
| Religião | Bön |
Ü Dumtsen (em tibetano: འུ་དུམ་བཙན་པོ།; Wylie: ´u dum btsan), também conhecido como Langdarma (གླང་དར་མ།,, Wylie: glang dar ma; 799 — 841) foi imperador do Império Tibetano e reinou reinou aproximadamente entre 838 e 841.[1] As primeiras fontes o chamam de Tri Darma (rei Dharma). Sob seu governo o domínio do Império se estendeu além do Tibete para incluir a província Tang de Dunhuang e regiões vizinhas.[2][3]
Antecedentes
[editar | editar código-fonte]Ü Dumtsen foi o terceiro de cinco irmãos, filhos de Tride Songtsen. O mais velho, o príncipe Tsangma (Wylie: lha-sras gtsang-ma), fez os votos budistas. O segundo, Tritsuk Detsen, considerado um dos "três reis do Dharma" (além dele, Songtsen Gampo, Trisong Detsen) que incentivou o desenvolvimento do budismo no Tibete.[4][5] Os dois irmãos mais novos Lhajé e Lhündrup morreram jovens.[6][7] Tritsuk Detsen foi, de acordo com a tradição tibetana mais comum, assassinado por dois ministros seguidores da seita Bön, que então colocaram seu irmão antibudista, Ü Dumtsen, no trono.[8]
Reinado
[editar | editar código-fonte]De acordo com relatos tradicionais, durante os primeiros dois anos de seu governo, Langdarma permaneceu budista, mas sob a influência de Wégyel Toré (Wylie: dbas rgyal to re, também grafado Bah Gyetore), ele se tornou um seguidor da seita Bön.[9][10]
O perfil anti-budista desse rei foi questionado por vários historiadores, principalmente Zuiho Yamaguchi.[8]
O reinado de Langdarma foi atormentado por problemas externos. O Grão-Canato Uigur ao norte entrou em colapso devido à revolta do povo Yenisei Kyrgyz no ano 840 que passou a dominar o Canato e muitos refugiados uigures se deslocaram para o Tibete.[11] Fontes indicam que Langdarma teria reinado entre cinco a treze anos.[12][13]
Morte e fim do império
[editar | editar código-fonte]De acordo com relatos tradicionais, um eremita ou monge budista chamado Lhalung Pelgyi Dorje assassinou Langdarma em 842 ou 846.[14] Sua morte foi seguida por uma guerra civil e a dissolução do império tibetano, levando à Era da fragmentação.[11]
Afirma-se que Langdarma teve dois filhos: Tride Yumten, com sua primeira esposa e Namde Ösung com sua segunda esposa. Eles aparentemente competiram pelo poder, o primeiro governando sobre a área central do reino, e o outro governando sobre os territórios ocidentais, que mais tarde formaria o reino de Ngari Khorsun na atual província autônoma de Ngari.[11][15]
Um dos netos de Langdarma, Kyidé Nyima Gön (Wylie: skyid lde nyi ma gon), conquistou Ngari no final do século X, embora seu exército contasse originalmente com apenas 300 homens. Kyidé fundou várias cidades e castelos e aparentemente ordenou a construção das esculturas principais em Shey.[16] Shey, a apenas 15 km a leste da atual cidade de Lé, a antiga residência dos reis de Ladaque.
Referências
- ↑ Gier, Nicholas F. (2014). The Origins of Religious Violence:. An Asian Perspective (em inglês). [S.l.]: Lexington Books. p. 137
- ↑ Gayley, Holly; Schapiro, Joshua (2017). A Gathering of Brilliant Moons:. Practice Advice from the Rime Masters of Tibet (em inglês). [S.l.]: Simon and Schuster. p. 321
- ↑ Boulnois, Luce; Mayhew, Bradley (2004). Silk Road:. Monks, Warriors & Merchants on the Silk Road (em inglês). [S.l.]: Odyssey. p. 267
- ↑ Gamble, Ruth (2018). Reincarnation in Tibetan Buddhism:. The Third Karmapa and the Invention of a Tradition (em inglês). [S.l.]: Oxford University Press, p. 98
- ↑ Drukpa, Gyalwang (2013). Walking An Uncommon Path:. A Guide to Your Spiritual Quest (em inglês). [S.l.]: Drukpa Publications Pvt. Ltd.,. p. 233
- ↑ Li, Qing (2017). The Evolution and Preservation of the Old City of Lhasa (em inglês). [S.l.]: Springer, p. 242
- ↑ Blondeau, Anne-Marie; Buffetrille, Katia (2008). Authenticating Tibet:. Answers to China’s 100 Questions (em inglês). [S.l.]: Univ of California Press,. p. 9
- ↑ a b Gier, Nicholas F. (2014). The Origins of Religious Violence:. An Asian Perspective (em inglês). [S.l.]: Lexington Books. pp. 137–138
- ↑ Mizuno, Kazuharu; Tenpa, Lobsang (2015). Himalayan Nature and Tibetan Buddhist Culture in Arunachal Pradesh, India:. A Study of Monpa (em inglês). [S.l.]: Springer. p. 16
- ↑ BSod-nams-rgyal-mtshan; Sørensen, Per K. (1994). The Mirror Illuminating the Royal Genealogies:. Tibetan Buddhist Historiography , an Annotated Translation of the XIVth Century Tibetan Chronicle (em inglês). [S.l.]: Otto Harrassowitz Verlag. p. 424, nota 1494
- ↑ a b c Unzer, Emiliano (2019). História da Ásia. [S.l.]: Amazon. p. 222
- ↑ Sopa, Lhundub (2004). Steps on the Path to Enlightenment:. A Commentary on Tsongkhapa's Lamrim Chenmo, Volume 1 (em inglês). [S.l.]: Simon and Schuster. p. 49
- ↑ Mohr, Thea; Tsedroen, Jampa (2014). Dignity and Discipline:. Reviving Full Ordination for Buddhist Nuns (em inglês). [S.l.]: Simon and Schusterr. p. 49, nota:3
- ↑ «Lhalung Pelgyi Dorje». The Treasury of Lives (em inglês). Consultado em 10 de novembro de 2020
- ↑ Ryavec, Karl E. (2015). A Historical Atlas of Tibet (em inglês). [S.l.]: University of Chicago Press. p. 70
- ↑ Drup, Buton Richen (2013). Buton's History of Buddhism in India and Its Spread to Tibet:. A Treasury of Priceless Scripture (em inglês). [S.l.]: Shambhala Publications. p. 282
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