Goturcos – Wikipédia, a enciclopédia livre

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Canato Goturco Canato Túrquico • Goturcos Império
552 — 744
Mapa do canato dos goturcos em 551-572
Região	Ásia Central
Capital	Ötüken
Língua oficial	soguediano [✡] turco antigo ✡
Religião	tengriismo
Forma de governo	Canato
Cã ou grão-cã
•  551-553   Bumim
Período histórico	Idade Média
•  552   Fundação •  744   Dissolução
Área
• 557   6 000 000 km²
[✡] ^ O soguediano foi a língua oficial durante o primeiro canato[1] e o turco antigo durante o segundo canato.

Os goturcos^[2] gokturcos^[3] göktürks, köktürks ou kök türks, foram uma confederação de nómadas da Ásia Central que, sob a liderança do grão-cã Bumim formaram o chamado Canato Túrquico ou Canato Goturco, o qual sucedeu ao Canato Rourano como principal potência na região e ganhou o controlo do lucrativo comércio da Rota da Seda a partir de 552.

O nome dado à confederação tem ainda mais variantes. Em turco antigo eram chamados (türük), (kök türük)^[4][5] ou (türük, turcos celestiais ou turcos azuis).^[6][7] Nas fontes chinesas aparecem como 突厥, que tem várias transliterações: tujué (Pinyin), t'u-chüeh (Wade-Giles) ou dʰuət-kĭwɐt (chinês medieval).

Os goturcos tornaram-se os líderes dos diversos povos das estepes da Ásia Central depois de se rebelarem contra o Canato Rourano. Sob o seu governo, o Canato Túrquico expandiu-se rapidamente, estendendo o seu domínio sobre um imenso território, unindo as tribos nómadas turcomanas num império que durou de 552 até 745 e que colapsou devido a uma série de conflitos dinásticos.^{[carece de fontes?]}

De acordo com as fontes chinesas, o significado do termo que os chineses usavam para designar os turcos (tujué) era "capacete de combate" (兜鍪; Pinyin: doumóu, Wade-Giles: tou-mou), supostamente por causa da forma das montanhas Jinshan (金山, jinshan, Montanhas Altai) onde eles viviam ser semelhante à dos capacetes de combate e por isso eles se chamarem a si próprios 突厥 (tujué ou t'u-chüeh).^[8][9][10]

Em mongol, duulg (дуулга), também pronunciado durk em alguns dialetos, significa igualmente capacete de combate. O plural em mongol seria duulgud, que muitos entendem como sendo o mesmo que turkut, o nome que os goturcos davam a si próprios, que significa "turcos". Pelo mesmo motivo, há teorias que defendem que a palavra turk ou dulg (tolga; [capacete] em turco) era o termo usado para designar capacete de combate, o qual foi aplicado ao clã Achina, vassalo do Canato Rourano mongol.

A afirmação comum de que goturcos significa "turcos celestiais" é consistente com o "culto do governo ordenado divinamente (celestialmente)", o qual era um elemento crucial da cultura política altaica antes de ter sido importado para a China.{{sfn|Wink|p=64} De igual modo, o nome do clã de Achina possivelmente deriva do termo usado pelos sacas de Hotan para "azul intenso" (āššɪna).^[11] O nome pode também ter derivado duma tribo tungúsica aparentada com os Aisin Gioro.^[12]

Os governantes goturcos descendiam do clã de Achina, uma tribo de origens obscuras que vivia no canto norte da Ásia Interior.

De acordo com o Livro de Zhou^[10] e a História das Dinastias do Norte,^[9] os Achina eram um ramo dos Xiongnu, enquanto segundo o Livro de Sui^[8] e o Tongdian^[13] eram "uma mistura de Hu" (雜胡 / 杂胡; Pinyin: zá hú; Wade-Giles: tsa hu) de Pingliang. O Livro de Sui relata que quando o imperador Taiwu de Wei do Norte destronou Juqu Mujian de Liang do Norte em 18 de outubro de 439,^[14][15][16] 500 famílias fugiram para o Canato Rourano.^[8] No seio do heterogéneo Canato Rourano, os goturcos viveram a norte das Montanhas Altai durante várias gerações, onde se dedicavam à metalurgia.^[8][17] Segundo Denis Sinor, a sua ascensão ao poder representou mais uma "revolução interna" na confederação do que uma conquista exterior.^[18] Segundo Charles Holcombe, as primeiras populações tujue eram muito heterogéneas e muitos dos nomes do governantes turcos nem sequer eram túrquicos.^[19]

A subida ao poder dos goturcos começou em 546, quando Bumim lançou o que atualmente se chamaria um ataque preventivo contra as tribos uigures e tiele, que planeavam uma revolta contra os seus senhores supremos, os rouranos. Bumim esperava ser recompensado por esse ataque com o casamento com uma princesa rourana. No entanto, o grão-cã Anagui enviou um emissário a repreendê-lo dizendo — «Tu és o meu escravo ferreiro. Como te atreves a pronunciar essas palavras?». Como o comentário de Anagui sobre o "escravo ferreiro" (鍛奴/锻奴; Pinyin: duànnú, Wade-Giles: tuan-nu) foi registado nas crónicas chinesas, alguns autores defendem que os goturcos eram de facto servos dos rouranos especializados em trabalhos metalúrgicos.^{[20][21][22][23]} e que o termo "escravos ferreiro" possa referir-se a uma espécie de sistema de vassalagem existente na sociedade rourana.^[24] De acordo com Denis Sinor, essa referência indica que os goturcos eram especialistas em metalurgia, embora não seja claro se eram ferreiros ou mineiros.^[25][26]

Frustradas as suas expetativas, Bumim aliou-se com Wei do Norte contra o Canato Rourano. Entre 11 de fevereiro e 10 de março de 552, Bumim derrotou o cã rourano Iujiulu Anagui a norte de Huaihuang (atualmente Zhangjiakou, na província de Hebei, uma das seis cidades da fronteira).^[9]

Tendo tido sucesso na guerra e na diplomacia, Bumim proclamou-se a si próprio Iligue (illig, título que se traduziria como grão-cã, rei de reis) do novo Canato em Ötüken, mas morreu um ano depois. O seu filho Mugan derrotou os heftalitas (厭噠; chamados "hunos brancos" pelos bizantinos),^[10] os quitais (契丹) e os quirguizes (契骨).^[27] O irmão de Bumim, Sizábulo, morto em 576, foi intitulado "yabgu do ocidente" e aliou-se aos persas sassânidas para derrotarem os heftalitas aliados dos rouranos. Esta guerra reforçou o controlo dos Achina sobre a Rota da Seda e forçou a fuga dos ávaros eurasiáticos para a Europa.^{[carece de fontes?]}

A política de expansão para ocidente de Sizábulo levou os goturcos até à Europa de leste.^{[carece de fontes?]} Em 576 os goturcos atravessaram o Bósforo Cimério e penetraram na Crimeia. Cinco anos depois cercaram Quersoneso Táurica. A cavalaria goturca errou pela Crimeia até 590. As fronteiras a sul foram traçadas a sul do Rio Amu Dária, o que provocou um conflito com os antigos aliados sassânidas. Grande parte da Báctria, incluindo Bactro, permaneceu na dependência dos Achina até ao fim do século VI.^[28]

O primeiro Canato Goturco dividiu-se em dois após a morte do quarto cã (ou grão-cã), Taspar Cã, cerca de 584. O testamento de Taspar determinava que o título de cã fosse dado a ao filho de Mugan, Aina Daluobiã (Apa grão-cã), mas o alto conselho nomeou Isbara Cã. Formaram-se fações em volta dos dois líderes que disputavam o título. O conflito entre as duas facções foi instigado com sucesso pelas dinastias chinesas Sui e Tang.^{[carece de fontes?]}

O beligerante mais aguerrido foi o do yabgu do ocidente Tardu, filho de Sizábulo, um homem violento e ambicioso que entretanto já se tinha declarado independente após a morte do seu pai. Auto-intitulando-se cã, Tardu liderou um exército e marchou para leste para reclamar a capital imperial, Ötüken.^{[carece de fontes?]}

Para fortificar a sua posição, Ishbara, do canato oriental, pediu proteção ao imperador chinês Yangdi. Tardu atacou Changan, a capital Sui, a atual Xian, cerca do ano 600, exigindo a Yangdi que deixasse de interferir na guerra civil. Em retaliação, a diplomacia chinesa incitou uma revolta dos tiele, vassalos de Tardu, a qual conduziu ao fim do reino de Tardu em 603. Entre as tribos dissidentes encontravam-se os uigures e os Syr-Tardush (ou Xueyantuo ou Se-Yanto).^{[carece de fontes?]}

Ver artigo principal: Grão-Canato Turco Oriental

A guerra civil deixou o império dividido nas partes ocidental e oriental. Esta última continuou a ser governada a partir de Ötüken, na órbita do Império Sui, e manteve o nome Goturco. Os cãs Xibi (609-619) e Iligue (620-630) atacaram a China no período em que esta esteve mais enfraquecida, durante a transição entre as disnastias Sui e Tang. A 11 de setembro de 615, o exército de Chibi cercou o imperador Sui Yangdi em Yanmen, no que é atualmente o Xian de Dai, província de Shanxi.^[29][30]

Em 626, Iligue Cã aproveita o Incidente na Porta Xuanwu e marchou sobre Changan. A 23 de setembro desse ano,^[31] Iligue e os seus cavaleiros com armaduras chegam às margens do Rio Wei, a norte da ponte de Bian, onde se situa atualmente Xianyang.^[32] Dois dias depois, Li Shimin (o imperador Taizong da dinastia Tang) forma uma aliança com Illih, matando um cavalo branco na ponte Bian. Os Tang pagaram compensações e prometeram mais tributos em troca da retirada da cavalaria de Iligue Cã. O acordo ficou conhecido como "Aliança do Rio Wei" (渭水之盟) ou Aliança de Bian Qiao (便橋會盟 / 便桥会盟).^[33] Ao todo foram registadas 67 incursões de goturcos em territórios chineses.^[28]

Antes de meados de outubro de 627, grandes nevões na estepe mongol cobriram os terrenos de neve com mais de um metro de altura, impossibilitando que o gado dos nómadas se alimentasse e causando grande mortandade entre os animais.^[34] De acordo com o Novo Livro dos Tang, em 628 Taizong contou que «Houve gelo em pleno verão. O sol nasceu no mesmo sítio durante cinco dias. O campo ficou cheio de atmosfera vermelha (tempestade de poeira).»^[35]

Iligue Cã foi derrubado do poder por uma revolta das tribos Tiele suas vassalas (626-630), as quais se aliaram ao imperador Taizong. Esta aliança tribal aparece nos anais chineses como sendo os Huihe (uigures).^{[carece de fontes?]}

A 27 março de 630,^[36] um exército Tang comandado pelo general Li Jing derrota as tropas do Canato Túrquico Oriental comandadas por Iligue Cã na batalha de Yinshan (陰山之戰 / 阴山之战),^[37][38][39] travada nos Montes Yin, no limite sul do deserto de Gobi. Iligue Cã fugiu para junto de Ishbara Shad, mas a 2 de maio de 630^[40] o exército de Zhang Baohiang marchou sobre o quartel-general de Ishbara Shad. Iligue foi feito prisioneiro e enviado para Changan.^[39] O Canato Túrquico Oriental colapsou e foi incorporado do sistema Jimi do império Tang. O imperador Taizong disse a propósito que «É suficiente para mim compensar a minha desonra no Rio Wei.»^[38]

Ver artigo principal: Grão-Canato Turco Ocidental

O cã ocidental Shekuei e Tong Yabghu formaram uma aliança com o Império Bizantino contra os persas sassânidas e conseguiram repor as fronteiras do sul, ao longo dos rios Tarim e Oxo (Amu Dária). A sua capital era Suyab, no vale do rio Chu, a cerca de 6 km a sudeste da moderna Tokmok. Em 627, Tong Yabghu, apoiado pelos cazares e pelo imperador bizantino Heráclio, lançou uma invasão massiva à Transcaucásia, que culminou na conquista de Derbente e Tiblíssi, um conflito que ficou conhecido como a "terceira guerra perso-túrquica".

Em abril de 630, Böri Shad, um alto comandante (şad) de Tung, enviou a cavalaria goturca para invadir a Arménia bizantina, onde o seu general Chorpam Tarcã infligiu uma pesada derrota às forças persas, que se retiraram atabalhoadamente. O assassinato de Tong Yabghu em 630 forçou os goturcos a retirar da Transcaucásia.^{[carece de fontes?]}

Isbara Cã (Asina Helu), que reinou de 634 a 639, levou a cabo uma reforma administrativa que modernizou o Canato Túrquico Ocidental, que passou a ser conhecido como Onoq. O nome refere-se às dez "flechas" que foram concedidas aos cinco chefes (shads) das duas confederações tribais que constituíam os territórios do canato, dos clãs Dulo e Nuchibi, cujas terras eram divididas pelo rio Chu.^[41] O termo "flecha" era o nome de uma divisão das tribos túrquicas.^[a]

A divisão estimulou as tendências separatistas e não tardou que as tribos búlgaras sob o comando do chefe tribal Cubrato se separassem do canato. Em 657, a parte oriental do canato foi invadida pelo general Tang Su Ding Fang. Na mesma altura em que se formou na parte central o canato independente da Cazária, liderado por um ramo da dinastia Achina. O imperador Tangue Taizongue foi proclamado grão-cã (cã) dos goturcos.^{[carece de fontes?]}

Em 659 o imperador da China podia afirmar que governava toda a Rota da Seda até Po-sse (em chinês: 波斯; pinyin: bōsī, Pérsia). Os goturcos ostentavam então títulos chineses e lutavam ao seu lado nas guerras destes. O período entre 659 e 681 foi caracterizado por numerosos governantes independentes, fracos, divididos, e constantemente envolvidos em pequenas guerras. No leste, os uigures derrotaram os seus antigos aliados Syr-Tardush, enquanto no ocidente, os turgesh emergiram como sucessores dos onoq.^{[carece de fontes?]}

Em 19 de maio de 639,^[42] Achina Jiesesuai e os homens da sua tribo atacaram Taizong no Palácio Jiucheng (九成宮, nas proximidades da atual cidade de Baoji, província de Shaanxi). No entanto, o ataque não foi bem sucedido e fugiram para norte, tendo sido capturados e mortos pelos perseguidores perto do Rio Wei. Achina Hexiangu foi exilou-se em Lingbiao.^[43] Depois do ataque fracassado de Achina Jiesesuai, a 13 agosto de 639, Taizong nomeou Achina Simo como Yiminishuqilibi Cã e ordenou ao povo túrquico que seguissem Achina Simo para norte do Rio Amarelo para se fixarem entre a Grande Muralha e o deserto de Gobi.^[35]

Em 679, Achide Uenfu e Achide Fengzi, líderes túrquicos no protetorado de Shanyu (單于大都護府), declararam Achina Nichufu como cã e revoltaram-se contra a dinastia Tang. Em 680, Pei Xingjian derrotou Achina Nichufu e o seu exército, tendo Achina Nichufu sido morto pelos seus homens. Achide Uenfu fez de Achina Funian o novo cã e revoltou-se novamente contra os Tang.^[44] Ambos acabaram por se render a Pei Xingjian. A 5 de dezembro de 681,^[45] 54 goturcos, entre os quais Achide Uenfu e Achina Funian, foram executados em público no mercado oriental de Changan.^[44] Em 682, Achina Cutlugue e Achine Iuanzen (Toniucuque) revoltaram-se e ocuparam o Castelo Heicha (situado a noroeste da atual Hohhot, na Mongólia Interior) com o que restava dos homens de Achina Funian.^[46]

Apesar dos reveses, Achina Cutlugue (Ilteris Cã) e o seu irmão Capagã lograram restabelecer o canato. Em 681, eles revoltaram-e contra o domínio do Império Tang e ao longo das décadas seguintes tomaram o controlo firme das estepes exteriores à Grande Muralha da China. Em 705, tinham-se expandido a sul até Samarcanda e ameaçaram o domínio árabe sobre a Transoxiana. Os goturcos enfrentaram os Califado Omíada numa série de batalhas em 712 e 713, mas os últimos acabaram vencedores.^{[carece de fontes?]}

De acordo com a tradição Achina,^{[carece de fontes?]} o poder do Segundo Canato Oriental estava centrado em Ötüken, nas áreas mais a montante do vale de Orcom.^[47][48][49] Este estado foi descrito pelos historiadores como uma iniciativa conjunta do clã de Achina e dos soguedianos, em que também estiveram envolvidos muitos burocratas chineses.^[50]

O filho de Ilteris, Bilgue, foi igualmente um líder forte, cujos feitos foram registados nas inscrições de Orcom. Depois da sua morte em 734, o Segundo Canato Túrquico Oriental entrou em declínio. Os goturcos acabaram por ser vítimas de uma série de crises e de novas campanhas militares chinesas.^{[carece de fontes?]}

Quando o líder uigure Cul Bilgue se aliou com os carlucos e com os basmil, o poder dos goturcos já estava em grande declínio. Em 744, Cutlugue cercou Ötüken e decapitou o último cã goturco, Ozmis Cã, cuja cabeça foi enviada para a corte chinesa dos Tang.^[51] No espaço de poucos anos, os uigures ganharam a supremacia na Ásia Interior e estabeleceram o Grão-Canato Uigur.

Os grão-cãs goturcos temporários do clã de Achina estavam subordinados a uma autoridade soberana que estava nas mãos de um conselho de chefes tribais.^{[carece de fontes?]}

Peter Benjamin Golden aponta para a possibilidade dos líderes do Império Goturco, os Achina, serem originalmente um clã indo-europeu, possivelmente iranianos, que posteriormente adotaram o túrquico, mas herdaram os seus títulos originais indo-europeus.^[52] O turcologista Wolfgang-Ekkehard Scharlipp escreveu que uma quantidade notável de títulos túrquicos primitivos têm origem no iraniano.^[b]

Os goturcos foram o primeiro povo túrquico conhecido a escrever a sua própria língua usando uma escrita rúnica (ver Alfabeto de Orcom). As histórias das vidas de Cul Tiguim e Cul Bilgue Cã e do chanceler Toniucuque foram registados nas inscrições de Orcom.

Religião

O canato recebeu missionários budistas, cujos ensinamentos foram incorporados no tengriismo. Mais tarde, a maior parte dos turcos que se estabeleceram na Ásia Central, Médio Oriente e África adotaram a fé islâmica.^{[carece de fontes?]}

Referências

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