John Brown (abolicionista) – Wikipédia, a enciclopédia livre
John Brown | |
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Brown em uma fotografia Augustus Washington, c. 1846–1847 | |
Nome completo | John Phillip Brown |
Conhecido(a) por | Envolvimento no Kansas Sangrento; Ataque em Harpers Ferry, Virgínia |
Nascimento | 9 de maio de 1800 Torrington, Connecticut, Estados Unidos |
Morte | 2 de dezembro de 1859 (59 anos) Charles Town, Virgínia (atualmente na Virgínia Ocidental), Estados Unidos |
Causa da morte | Enforcamento |
Nacionalidade | Americano |
Cônjuge | Dianthe Lusk (c. 1820; m. 1832) Mary Ann Day (c. 1833; m. 1859) |
Filho(a)(s) | 20, incluindo John Jr., Owen e Watson |
Ocupação | Abolicionista |
Religião | Calvinismo |
John Brown (9 de maio de 1800 – 2 de dezembro de 1859) foi um líder proeminente no movimento abolicionista dos Estados Unidos nas décadas anteriores à Guerra Civil. Ele ganhou proeminência nacional na década de 1850 por seu abolicionismo radical e sua participação no Bleeding Kansas. Em 1859, Brown foi capturado, julgado e executado pelo governo da Commonwealth da Virgínia por ter liderado e tentado incitar uma rebelião de escravos em Harpers Ferry.
Como cristão evangélico de fortes convicções religiosas, Brown foi profundamente influenciado pela fé puritana de sua educação.[1] Ele acreditava que era "um instrumento de Deus",[2] criado para desferir o "golpe mortal" na escravidão americana, uma "obrigação sagrada".[3] Ele foi o principal expoente da violência no movimento abolicionista americano,[4] acreditando que era necessário acabar com a escravidão nos Estados Unidos depois que décadas de esforços pacíficos falharam.[5][6] Brown disse que ao trabalhar para libertar os escravizados, ele estava seguindo a ética cristã, incluindo a "regra de ouro",[7] e a Declaração de Independência, que afirma que "todos os homens são criados iguais",[8] afirmando que, na sua opinião, estes dois princípios "significavam a mesma coisa".[9]
Brown ganhou atenção nacional pela primeira vez quando liderou voluntários antiescravagistas e seus filhos durante a crise conhecida como Bleeding Kansas durante a década de 1850, uma guerra civil em nível estadual sobre se o Kansas entraria na União como um estado escravagista ou um estado livre. Ele estava insatisfeito com o pacifismo abolicionista, dizendo dos pacifistas: "Esses homens só falam. O que precisamos é de ação – ação!" Em maio de 1856, Brown e seus filhos mataram cinco defensores da escravidão no Massacre de Pottawatomie, uma resposta ao Saque de Lawrence por forças pró-escravidão. Brown então comandou forças antiescravagistas nas batalhas de Black Jack e Osawatomie.[10]
Em outubro de 1859, Brown liderou um ataque ao arsenal federal em Harpers Ferry, Virgínia (no atual território da Virgínia Ocidental), pretendendo iniciar um movimento de libertação de escravos que se espalharia para o sul; ele havia preparado uma Constituição Provisória para os Estados Unidos revisada e livre de escravidão, que esperava concretizar. Ele apreendeu o arsenal, mas sete pessoas morreram e dez ou mais ficaram feridas. Brown pretendia armar os escravos com armas do arsenal, mas apenas alguns escravos aderiram à sua revolta. Os homens de Brown que não fugiram foram mortos ou capturados pela milícia local e por fuzileiros americanos, sendo estes últimos liderados pelo coronel Robert E. Lee. Brown foi preso e julgado por traição contra o Commonwealth da Virgínia, o assassinato de cinco homens e o incitamento a uma insurreição de escravos. Ele foi considerado culpado de todas as acusações e enforcado em 2 de dezembro de 1859, a primeira pessoa executada por traição na história dos Estados Unidos.[11][12]
O ataque a Harpers Ferry e o julgamento de Brown, ambos amplamente cobertos por jornais nacionais, aumentaram as tensões que no ano seguinte levaram à há muito ameaçada secessão do Sul e à Guerra Civil Americana. Os sulistas temiam que outros seguissem logo os passos de Brown, encorajando e armando rebeliões de escravos. Ele era um herói e ícone no Norte, sendo pranteado especialmente pela comunidade afro-americana.[13] Durante a guerra (1861-1865), soldados da União marchavam cantando a popular canção "John Brown's Body" que o retratou como um mártir heróico. Brown foi descrito de várias maneiras na cultura popular, como um mártir heróico e visionário, ou até mesmo como um louco e um "terrorista".[14][15][16]
Referências
- ↑ RBS (Rebecca Buffum Spring) (2 de dezembro de 1859). «A Visit to John Brown. By a lady». New-York Tribune. p. 6. Consultado em 12 de março de 2021. Cópia arquivada em 13 de fevereiro de 2021 – via newspapers.com
- ↑ DeCaro 2005a, p. 248.
- ↑ The martyrdom of John Brown : the proceedings of a public meeting held in London, on the 2nd December, 1863, to commemorate the fourth anniversary of John Brown's death. London: Emancipation Society. 1864 Dentro de um documento de 22 páginas.
- ↑ Wyatt-Brown 1975, p. 426.
- ↑ Smith 1895, p. 323.
- ↑ Foner, Philip S. (1964). Frederick Douglass: Selections from His Writings. New York: International Publishers. pp. 25–26. OCLC 911783030
- ↑ «The Harper's Ferry Outbreak». New York Daily Herald. 21 de outubro de 1859. p. 1. Consultado em 14 de setembro de 2020. Cópia arquivada em 28 de abril de 2021 – via newspapers.com
- ↑ Hinton 2011, p. 637.
- ↑ Sanborn, Franklin (c. 1900). John Brown and his friends. Col: Slavery and anti-slavery: A transnational archive. [S.l.: s.n.] p. 7. Consultado em 11 de março de 2022. Cópia arquivada em 11 de março de 2022 – via HathiTrust
- ↑ Featherstonhaugh, Thomas (1897). «A Bibliography of John Brown». Publicações da Southern History Association. 1: 196–202
- ↑ «Treason in the United States». Elizabethtown Post (Elizabethtown, New York). 3 de dezembro de 1859. p. 2. Consultado em 18 de março de 2022. Cópia arquivada em 13 de abril de 2022 – via NYS Historic Newspapers
- ↑ Loewen 2008, p. 179.
- ↑ DeCaro, Louis A. Jr. (2005b). «Black People's Ally, White People's Bogeyman: A John Brown Story». In: Taylor, Andrew; Herrington, Eldrid. The Afterlife of John Brown. New York: Palgrave Macmillan. pp. 11–26. doi:10.1007/978-1-4039-7846-2_2 (inativo 10 de outubro de 2023)
- ↑ Anderson, Osborne Perry (1861). A Voice from Harper's Ferry. Boston: Published by the author. pp. 5–7
- ↑ «Watson Brown's Remains». Indianapolis Journal. 18 de outubro de 1882. p. 2. Consultado em 8 de novembro de 2020. Cópia arquivada em 16 de novembro de 2020 – via Newspaperarchive.com
- ↑ Ken Chowder. "«The Father of American Terrorism». Consultado em 17 de novembro de 2016. Cópia arquivada em 7 de novembro de 2018". American Heritage. Fevereiro/Março de 2000.
Bibliografia
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