Língua neoaramaica ocidental – Wikipédia, a enciclopédia livre

Neoaramaico ocidental (ܣܪܝܘܢ )ܐܰܪܳܡܰܝ Siryōn (Arōmay)
Pronúncia:	[sirˈjo:n][1]
Falado(a) em:	Síria
Região:	Montanhas do Antilíbano -Maalula e Jubb'adin.
Total de falantes:	30,000 mil (2023)[2]
Família:	Afro-asiática  Semítica   Semítica Central     Semítica do Noroeste     Aramaica      Aramaico Ocidental       Neoaramaico ocidental
Códigos de língua
ISO 639-1:	--
ISO 639-2:	---
ISO 639-3:	amw

O neoaramaico ocidental (liššōna arōmay), também conhecido como siryoon ,^[3] é uma forma moderna da língua aramaica e falada por aproximadamente 30.000 mil pessoas.^[4][5]

Atualmente, utilizada por cristãos sírios e por muçulmanos sírios em dois vilarejos chamados: Maalula e Jubb'adin.^[6] Até a Guerra Civil Síria, a língua também era falada na aldeia de Bakh'a, entretanto a aldeia foi destruída na guerra. Os falantes foram forçados a se refugiar em outras regiões sírias e no Líbano.^[7]

É utilizada na região das Montanhas do Antilíbano no oeste da Síria,^[6] e é a única língua neoaramaica ainda viva dentre aquelas do ramo neoaramaico ocidental.^[5] As demais línguas aramaicas ainda faladas são do ramo oriental.^[8]

Muitos falantes do neoaramaico ocidental vivem fora das duas aldeias, principalmente em Damasco e Beirute.^[5]

A língua está ativa, porém corre risco de extinção, pois é usada como primeira língua apenas por adultos e não há registros de que seja ensinada nas escolas, logo, pode cair no desuso.^[4]

A língua neoaramaico ocidental pertence ao ramo semítico da família de línguas afro-asiáticas.^[4]Por isso, possui inúmeras características comuns às outras línguas dessa família, como: o padrão de palavras formadas com raízes de três consoantes, com mudanças vocálicas, prefixos e sufixos usados para flexioná-las.^[9]

O adjetivo 'semítico' é derivado da palavra "sem", nome de um dos filhos de Noé.^[10] O historiador alemão August Ludwing von Schloezer quem deu, em 1781, o nome "semítas" aos hebreus, arameus, árabes e abissínios, cujas línguas são aparentadas entre si.^[11]

A palavra aramaico (do hebraico אֲרָמַיָה Aram, Aram; grego antigo Ἀραμαϊκὴ Aramaikē; siríaco ܐܪܡܝܐ Aramaya) vem do termo "aram", nome do quinto filho de Sem, o primeiro filho de Noé,^[12] e "-aico" sufixo nominal, de origem grega, que exprime a ideia de origem, ascendência. Lingua do Povo de Aram, dos arameus. Esse termo " Arameus" era utilizados pelos judeus para diferenciar os seus povos aparentados mais afastados, os "povos de Aram",^[13] no Oriente.

O prefixo 'Neo', do grego néos, significa novo "novo".^[14] O "neo" faz oposição ao aramaico de milênios atrás.

"Ocidental" se refere à localização onde a língua é falada, pois o agrupamento das línguas aramaicas está usualmente baseado em sua distribuição geográfica: Semítico Norte-Oriental (Mesopotâmico), Semítico Norte-Ocidental (Síria Palestina) e Semítico Sul-Ocidental(Arábia e Etiópia).^[15]

Aramaico é uma antiga língua semítica, cujo nome vem do povo arameu, um grupo de tribos nômades e seminômades,^[16] além de ser estreitamente relacionado com o hebraico e o fenício, também possui certas semelhanças com o árabe. O aramaico começou a surgir como uma língua diferente por volta do final do século XI a.C.^[17] Distribuída da Síria até a Mesopotâmia ocidental, tornou-se a principal língua da região quando os caldeus que falavam o aramaico criaram o Império Neobabilônico.^[18]

O aumento na utilização do aramaico começou com o Império Assírio e perdurou sob o Império Babilônico.^[19] Quando esses impérios aumentaram seus domínios, o aramaico, sendo mais fácil de aprender do que o acadiano (a língua franca antecessora da região), foi adotado como a língua da administração e fala entre diferentes povos e culturas dentro dos impérios.^[18]

Antes da Era Cristã, o aramaico se espalhou por quase todos as regiões do Mediterrâneo até as montanhas da Armênia e do Curdistão,mas a expansão islâmica (séculos VII e VIII) trocou por quase toda parte o aramaico pelo árabe.^[20][21]

A língua neoaramaico ocidental é falada principalmente pelos moradores de Maalula (علولة) e Jubb' Adin (جبعدين), no Antilíbano (atual Síria), cerca de 60 km a nordeste de Damasco; era também falado em Bakh'a (بخعة), na mesma região, mas esta foi destruída na guerra civil.^[22] A continuação deste pequeno grupo de aramaico em um domínio quase total de língua árabe é em parte devido ao relativo isolamento das aldeias ao redor das montanhas^[23] e da união entre as suas comunidades. Hoje ele é um idioma ameaçado de extinção devido aos conflitos religiosos presentes na região.^[24]

Após o surgimento de islã veio a consequente conversão em massa das populações locais em termos de arabização cultural e linguística.^[25] Veio assim, entre os muçulmanos recém-convertidos e também entre os cristãos, o deslocamento das várias línguas aramaicas para o árabe como nova língua materna da maioria.^[26] Porém, nas regiões montanhosas e isoladas o aramaico ocidental sobreviveu por um tempo relativamente longo no Líbano e Antilíbano (Síria moderna), na verdade, até ao século XVII, viajantes no Líbano ainda informavam sobre várias aldeias de língua aramaica.^[27]

Nas últimas aldeias onde a língua ainda sobrevive, o dialeto da abandonada Bakh'a parecia ser o mais conservador, tendo sido menos influenciado pelo árabe^[28] se comparado com outros dialetos, mantendo algum vocabulário que é obsoleto em outros dialetos. O dialeto de Jubb'Adin mudou mais, pois foi fortemente influenciado pelo árabe, e tem uma fonologia mais desenvolvida.^[29] Influência cruzada entre aramaico e árabe tem sido mútua,^[28] como o árabe sírio em si (Árabe Levantino em geral) mantém um bom substrato aramaico.

Como na maior parte do Levante, antes da introdução do islã, no século VII, as aldeias eram originalmente cristãs.^[30] No entanto, Maaloula é a única aldeia que mantém uma população cristã significativa (que na sua maioria pertencem à Igreja Melquita Greco-Católica).^[31] A maioria dos habitantes de Bakh'a e Jubb Adin adotaram o Islã ao longo das gerações, sendo agora totalmente muçulmanos.^[32] Em Ma'loula, as casas são pintadas de azul em detrimento da comemoração anual em honra de Maria.^[33]

Todos os dialetos ocidentais neoaramaicos sobreviventes enfrentam o perigo de extinção.^[34] Como acontece com qualquer comunidade aldeã do século XXI, os jovens moradores estão migrando para grandes cidades como Damasco e Alepo em busca de melhores oportunidades de emprego,^[35] sendo muito influenciados por comunidades monolíngues em língua árabe, reduzindo as oportunidades para manter ativo o neoaramaico como uma língua de uso diário, tanto que, o governo sírio fornece suporte para o ensino da língua.^[36]

Desde 2007, Maaloula tem sido o lar de um instituto de Língua Aramaica estabelecido pela Universidade de Damasco que ministra cursos para manter a língua viva.^[37] As atividades do instituto foram suspensas em 2010 por temores pelo fato do Alfabeto quadrado Aramaico, usado no programa, se assemelhar à forma mais “quadrada” do alfabeto hebraico.^[38] Com isso, o programa passou a usar a escrita siríaca.^[39]

• As oclusivas (p,b,t,d,k e g), que possuem seus alófones aspirados(p̠, b̠, t̠, d̠, k̠ e g̠), conhecidas como letras begadkepat, ocorrem em alguns casos específicos.^[40] Apenas as oclusivas, não aspiradas, aparecem duplicadas. Como se observa na tabela abaixoː^[40]

• As oclusivas correm no início da palavra quando precedidas por uma palavra terminada em consoante.^[40]

• Quando antecedida por qualquer vogal, mesmo que além dos limites das palavras, as oclusivas são aspiradas, como em neplet (nep̠let̠) 'eu caí', ebad (eb̠ad̠)'ele morrer' e nektob (nek̠tob̠)'ele escreve'.^[41]

• Cada sílaba em siríaco começa com uma, e apenas uma, consoante, que é sempre seguinda por uma vogal. Qualquer encontro de duas consoantes é dividido entre os dois, porque nenhuma silaba pode começar com mais de uma consoante.^[42]

• As silabas que terminam em vogal são chamadas de aberta e as que terminam em consoante são chamadas de fechadas.^[42]

A ênfase pode recair sobre qualquer uma das três sílabas finais de uma palavra.^[43]

• Na última sílabaː Qualquer sílaba final que seja fechada^[44] e contenha uma vogal longa é acentuada.^[43]
• Na penúltima sílabaː se a sílaba final não for acentuada então a penúltima sílaba recebe a ênfase se contiver uma vogal longa ou for fechada.^[43]
• Na antepenúltima sílabaː se os últimos dois casos listados a cima não forem atendidos, então o acento recua para a antepenúltima.^[43]

Atualmente, existe uma variedade de sistemas de escrita utilizadas pelo neoaramaico, pois ele foi transmitido oralmente por gerações até 2006 e não foi utilizado na forma escrita.^[45]

Um Instituto de Língua Aramaica foi criado em 2006 pela Universidade de Damasco , que ministra cursos para manter a língua viva.^[37] O presidente do Instituto de Línguas, George Rizkalla (Rezkallah), comprometeu-se a escrever um livro didático em neo-aramaico ocidental.^[46] Sendo anteriormente não escrito, Rizkalla optou pelo alfabeto hebraico, porém,em 2010, as atividades do instituto foram encerradas devido a preocupações de que o alfabeto quadrado Maalouli-Aramaico usado no programa tivesse uma semelhança com a escrita quadrada do alfabeto hebraico, que resultou na remoção de todos os sinais com a escrita quadrada Maalouli.^[47]  O programa afirmou que, em vez disso, usariam o alfabeto siríaco-aramaico mais distinto, embora o uso do alfabeto Maalouli tenha continuado até certo ponto.^[39]

Por esse motivo, estão apresentados abaixo os quadros dos alfabetosː Escrita quadrada Maalouli^[48][49], Hebraico, Siríaco^[50] e Árabe( que além das influências no neoaramaico ocidental, também deriva do aramaico).

Letra Maalouli

Letra hebraica

א

בּ

ב

גּ

ג

דּ

ד

ה

ו

ז

ח

ט

י

כּ ךּ

כ ך

ל

מ ם

נ ן

ס

ע

פּ ףּ

פ ף

צ ץ

ק

ר

שׁ

תּ

ת

ת

Pronúncia IPA

∅

/b/

/v/

/g/, /ʒ/

/ɣ/

/d/

/ð/

/h/

/w/

/z/

/ħ/

/tˤ/

/j/

/k/

/x/

/l/

/m/

/n/

/s/

/ʕ/

/p/

/f/

/sˤ/

/k/~/ḳ/

/r/

/ʃ/

/t/

/θ/

/tʃ/

• Todos os substantivos siríacos ocorrem em uma forma lexical básica, com a terminação ā, conhecida normalmente como estado enfático. ^[51]O estado enfático significa que tanto o definido , quanto o indefinido, por exemploː gabrā- "um homem ou o homem", ktābā- "o livro ou um livro".^[51]
• Para a tradução, deve-se levar em conta o contexto da mensagem para que seja determinado qual dos dois se adequa a uma determinada necessidade. ^[51]

Existem dois gêneros gramaticais em siríacoː masculino e feminino. Conforme as coisas e pessoas tem um gênero natural (pai/mãe, filha/filho,boi/vaca, etc.), o gênero gramatical segue o gênero natural.^[51]A forma e o gênero possuem uma certa correspondência,pos todos os substantivos femininos são marcados pela terminação -tā no estado enfático, enquanto os substantivos masculinos não tem nenhuma terminação especial além da terminação ā no estado enfático. ^[51]

A única exceção são dos substantivos femininos que não tem a terminação em -tā, comoː^[51]

A forma básica do verbo perfeito se dá pela raiz verbal, que geralmente é triconsonantal, com um padrão vocálico apropriado, seja CCAC, como em ktab (ele escreveu) ou CCEC como em sleq (ele saiu).^[51]

Essa forma (sleq e ktab) é a forma da terceira pessoa do singular masculino, represemta uma forma básica, não aumentada ou fundamental, do verbo. ^[51]

• A terceira pessoa do singular feminino acrescenta a terminação -at à raiz verbal. Ao mesmo tempo, todos os verbos sofrem uma mudança de padrão de CCaC ou CCeC para CeCC - dando a invariável forma CeCCat da 3° pessoa do singular feminino, ketbat (ela escreveu/ela escrevia) e selqat (ela saiu).^[51]

• O plural masculino da terceira pessoa (eles) com a terminação -un adicionada ao singular, como em ktabun( eles escreveram) e slegun( eles saíram).^[51]

Existem várias versões da Oração do Pai Nosso no neo-aramaico ocidental, incorporando empréstimos alterados de várias línguas, notavelmente árabe: Šēḏa (do acadiano . šēdu , que significa "mal" ou "diabo"), yiṯkan (do árabe. litakun , que significa "que pode ser" ou "ser"), ġfurlēḥ & nġofrin (do Ar. yaghfir , que significa "perdoar") e čaġribyōṯa (do Ar. jareeb , que significa "tentação").^[52]

Em siríaco, assim como em outras línguas semíticas, as letras do alfabeto são usadas como numerais, como emː^[53]

Os números compostos são escritos decimalmente da direita para a esquerda.^[54][55]

Referências

• Braga, Pedro (2015). «A expansão do islamismo no mundo». IGHMB. 74 (102): 4-31 

• King, Daniel (2018). The Syriac World (em inglês). [S.l.]: Taylor & Francis. p. 54. ISBN 9781317482116. There are no significant differences in the dialect of Malula between the speech of Christians and Muslims. The native name is siryōn or arōmay. 

• Zuckermann, Ghil'ad (2012). «Limits of Language Revival». The Encyclopedia of Applied Linguistics: 113. doi:10.1002/9781405198431.wbeal0705. Consultado em 24 de março de 2024 

• Kiraz, George Anton (2001). Computational nonlinear morphology: with emphasis on Semitic languages. Col: Studies in natural language processing 1. publ ed. Cambridge: Cambridge Univ. Press. p. 25. ISBN 9780521631969 

• de Araújo, Reginaldo Gomes de (2 de fevereiro de 2016). «Línguas semíticas na Universidade de São Paulo». Revista de Estudos Orientais (6): 18. ISSN 2763-650X. doi:10.11606/issn.2763-650x.i6p15-29. Consultado em 26 de março de 2024 

• Werner, Arnold (2011). Western Neo-Aramaic. In Stefan Weninger (ed.), The Semitic Languages: An International Handbook: Berlin: De Gruyter Mouton. pp. 685–696 
• Thackston, Wheeler (1944). Introduction to a Syriac ː an elementary grammar with readings from Syriac literature. Bethesda, Maryland: IBEX PUBLISHERS. ISBN 0-936347-98-8 

• Neoaramaico ocidental em Omniglot.com
• Neoaramaico ocidental em Ethnologue
• Endangered languades - Neoaramaico ocidental
• Números em Neoaramaico ocidental
• (em alemão) Semitisches Tonarchiv: Dokumentgruppe "Aramäisch/Neuwestaramäisch" gravações de NeoAramaico Ocidental.
• The dialect of Ma’lula. Grammar, vocabulary and texts. (1897–1898) By Jean Parisot (in French): Parts 1, 2, 3 at the Internet Archive.