Доэфесские церкви — Википедия

Христианство
Библия
Ветхий Завет Новый Завет Евангелие Десять заповедей Нагорная проповедь Апокрифы
Бог, Троица
Бог Отец Иисус Христос (Бог Сын) Святой Дух
История христианства
Апостолы Хронология христианства Раннее христианство Гностическое христианство Христианская интерпретация Вселенские соборы Никейское христианство Разделение церквей Крестовые походы Реформация Народное христианство
Христианское богословие
Сотворение мира Грехопадение Грех Ипостасный союз Искупительная жертва Христология Спасение Ученичество Благодать Церковь Богоубийство Добродетели Эсхатология
Христианское богослужение
Евхаристия Духовенство Типикон
Направления в христианстве
основные Халкидонизм: Православие Католицизм Протестантизм Нехалкидонизм: Древневосточные православные церкви Доэфесские церкви маргинальные Антитринитаризм Духовное христианство Эзотерическое христианство Ереси
Критика христианства
Критика Библии Возможные источники текста Библии
Другое
Численность христиан Христианство по странам Христианский мир Христианское государство
Портал:Христианство

Доэфесские церкви — церкви, которые признают исповедание веры только первых двух Вселенских соборов — Первого Никейского (325 года) и Первого Константинопольского соборов (381 года), отвергая исповедания Третьего Вселенского Эфесского собора и последующих Вселенских соборов. Богослужения совершаются по восточно-сирийскому обряду.

Доэфесские церкви отличаются от Древневосточных православных церквей, которые признают Эфесский собор (431 года), а также от халкидонских церквей, которые признают Халкидонский собор (451 г.) и включают Православную церковь, Католическую церковь и большинство протестантских церквей. Доэфесские церкви не состоят в евхаристическом общении с другими церквями, в том числе с Древневосточными православными церквями^[1]. Доэфесские церкви часто назывались «несторианскими». Характеристика доэфесских церквей как «несторианских» считается некорректной, и в современной литературе встречается редко^[2]. Существуют также ряд других терминов для идентификации верующих Доэфесских церквей: «ассирийцы», «халдеи», «арамеи».

Доэфесские церкви составляют ветвь восточного христианства и в них состоят около 250 000 человек.

Доэфесские церкви («халдеи» или «восточные сирийцы») вместе с нехалкидонитами сирийской традиции («западными сирийцами» или «яковитами») составляют сирийское христианство^[3].

Церкви, которые сегодня относятся к доэфесским, исторически связаны с древней Церковью Востока^[4]:

1. Ассирийская церковь Востока
   • Халдейская сирийская церковь
2. Древняя Ассирийская церковь Востока

• Raymond Janin, Les Églises et les rites orientaux, Letouzey & Ané, Paris, 1997 ISBN 2706302062.
• Raymond Le Coz, Histoire de l'Église d’Orient (Chrétiens d’Irak, d’Iran et de Turquie), Cerf, Paris, 1995 ISBN 2204051144.
• Jean-Pierre Valognes, Vie et mort des Chrétiens d’Orient, Fayard, Paris, 1994 ISBN 2213030642.
• Е.А. Заболотный. Сирийское христианство между Византией и Ираном. — СПб.: Наука, 2020. — 406 с. — ISBN 978-5-02-040526-4.