| Исру хаг |
|---|
 |
| Официально | ивр. אסרו חג («рус. привяжите к празднику!») |
| Значение | следует за каждым из трёх праздников восхождения, служит для связи крупнейших праздников с остальными днями в году |
| Отмечается | иудеями |
| В период с | ночи, следующей за праздником восхождения: Песах, Шавуот, Суккот |
| По | окончании следующего дня |
| Традиции | минимальные: пропуск определённых мест в шахарите и минхе и дополнительные угощения |
И́сру хаг (ивр. אסרו חג — букв. «привяжите к празднику!») относится ко дню, следующему за тремя паломническими праздниками в иудаизме, к которым относятся Песах, Шавуот и Суккот. Фраза исру хаг ведёт своё происхождение из Пс. 117:27, в котором написано «Бог — Господь, и осиял нас; вяжите вервями жертву, ведите к рогам жертвенника». Согласно Талмуду, этот стих следует понимать назидательно как «сколько бы любой человек ни ел и ни пил на Празднике, он будет рассматриваться Священным Писанием так (по отношению к съеденному и выпитому им), будто он построил алтарь и принёс на нём жертву»[1]. Бен-Иш Хай в своей респонсе еврейской общине, спросившей у него о причине соблюдения Исру хага, процитировал Исаака Лурию, сказавшего, что мы связываем религиозный праздник с последующим днём из-за оставшегося «света» праздника, другими словами, что святость праздника распространяется и на следующий будний день[2].
French
Deutsch.jpg)
