Киньян — Википедия

Киньян — один из основополагающих терминов галахи (еврейского закона), означающий совокупность способов вступления во владение собственностью^[1]. Цель ритуала киньян — добиться решения сторон, завершающего операцию по передаче собственности^[2]. Проблематике киньяна посвящена одноимённая двенадцатая книга кодекса Рамбама Мишне Тора. Для некоторых типов киньяна предусмотрены ритуальные действия закрепляющие право собственности (например, «киньян посредством платка» (ивр. קנין אגב סודר‎)^[2]. В некоторых других случях специального ритуального действия не требуется (например «киньян одита» (арам. קנין אודיתא), приобретение путём устного признания права собственности).

«Киньян судар» (приобретение с помощью платка) является частным случаем этого вида киньяна. Натуральный обмен имеет такую же силу при приобретении собственности, как и уплата денег, даже если обмениваемые предметы не обладают равной стоимостью. Так, если продавец собственности берет себе предмет, принадлежащий лицу, приобретающему собственность, сделка считается совершенной. Халифин не может, однако, осуществиться с помощью денег, так как это составило бы киньян кесеф, который зависит от денежной стоимости (БМ. 45б). Поэтому возник акт приобретения, именуемый киньян судар, называемый также киньян халифин (Кид. 6б). Лицо, приобретающее собственность, берет платок, принадлежащий собственнику, и затем возвращает его ему (Кид. 6б; Нед. 48б). Легкость этого способа приобретения привела к его широкому распространению, так что он стал часто именоваться просто киньян (ср. Гит. 14а; БМ. 94а; ББ. 3а). Первое упоминание о киньян судар относится к периоду амораев (БМ. 47а). По-видимому, из-за простоты этой формы приобретения киньян не считается завершенным даже после церемонии передачи платка, если стороны все еще обсуждают условия сделки (ББ. 114а)

Это заготовка статьи об иудаизме. Помогите Википедии, дополнив её.