Пётр III Монг — Википедия

Петр III Монг (греч. Πατριάρχης Πέτρος Γ΄ Μογγός; ум. 490) — патриарх Александрийский (482—490 по греческой традиции; 477—490 по коптской традиции), видный деятель антихалкидонской партии в Александрийской церкви.

После Халкидонского Собора Петр Монг активно защищал миафизитскую христологию и выступал против учения Халкидонского собора, преемствуя кафедру в 477 году после смерти патриарха Тимофея II Элура. Однако византийский император Зенон пожелал вновь видеть александрийским патриархом Тимофея Салофакиола (халкидонита, сменившего Тимофея II Элура в 460 году) и приговорил Монга к смертной казни. Монг бежал и скрывался до 482 года.

В 481 году Иоанн Талайа сменил Тимофея Салофакиола на патриаршем престоле. Но когда Иоанн отказался подписать «Формулу единства» — Энотикон императора Зенона, император изгнал его и согласился признать Петра Монга в качестве законного Патриарха — при условии, что тот подпишет Энотикон. Монг подчинился. После того как Монг стал правящим епископом, он подписал примирительный документ и отправил уведомление о своём правопреемстве другим патриархам. Патриарх Акакий Константинопольский внёс его в диптихи как Патриарха Александрийского. Тимофей Константинопольский сообщает о том, что, когда в 482 году Петр Монг подписал «Энотикон» императора Зенона, не содержавший анафемы Халкидонского собора, несогласные монофизиты отделились по этой причине от Петра Монга, а так как они не имели епископа (главы христианской общины), то получили название «безглавые» (акефалы).

Папа Симплиций (468—483) сразу же запротестовал против принятия «еретика» Петра Монга в церковное общение и потребовал, чтобы это принятие было отменено. Иоанн Талайа бежал в Рим, где был встречен папой Феликсом III, отказавшимся признать Монга и защитившим права Талайи. В Риме Петра Монга упрекали в том, что он является приверженцем Евтихия, осуждённого в Халкидоне. Феликс III отправил посольство в Константинополь и потребовал от Акакия держать ответ перед папским трибуналом. Римский собор объявил патриарха Акакия лишённым кафедры, поскольку он, по мнению папства, «поддерживает церковное общение с еретиком Петром Монгом». Этот раскол, продлившийся до 519 года, получил название «Акакианская схизма».

В Древлеславянской Кормчей имя греч. Πέτρος Μογγός было переведено как ст.‑слав. Петр Гѹгънивый — Петр Гугнивый (μογί-λᾰλος — «косноязычный»).

Некоторые исследователи полагают, что имя «известного ересиарха» Петра Монга было перенесено на мифического основателя «ереси латинян» — Петра Гугнивого, который якобы жил вскоре после Седьмого вселенского собора^[1]. В частности, Пётр Гугнивый упоминается в «Повести временных лет» и «Сказании о немеческом прельщении».

• Андрейчева М. Ю. Новое о Петре Гугнивом // Комплексный подход в изучении Древней Руси: Сб. материалов X Междунар. науч. конф., 9—13 сент. 2019 г., Москва, Россия. — М.: Индрик, 2019. — С. 20—21.
• Болотов В. В. Лекции по истории древней Церкви. — T. 4. — СПб.: Аксион эстин, 2006. — С. 328—332.
• Грацианский М. В. Дело Иоанна Талайи и начало «акакианской схизмы» (484 г.) // Визант. временник. — 2015. — Т. 74 (99). — С. 31—46.
• Заболотный Е. А. Петр III Монг, патриарх Александрийский // Православная энциклопедия. — М., 2019. — Т. LV : Пасхальные споры — Петр Дамаскин. — С. 686-689. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-062-2.
• Кулаковский Ю. А. История Византии. Т. I. 395—518 гг. — 3-е изд. — СПб.: Алетейя, 2003. — (Визант. б-ка). — С. 379—387.
• Мейендорф И., протопр. Единство империи и разделения христиан: Церковь в 450—680 гг. — М., 2012. — С. 262—272, 336—340.
• Peter Mongo // The Oxford Dictionary of the Christian Church / Ed. F. L. Cross & E. A. Livingstone. — London: Oxford University press, 1974. — P. 1074.
• Коптский памятник богословской полемики конца V в. Переписка архиепископа Александрийского Петра Монга и архиепископа Константинопольского Акакия / Критическое издание коптского текста, перевод с коптского, предисловие и примечания А. А. Морозова. — Сергиев Посад: Из-во МДА, 2022. — (Корпус христианских текстов и исследований [Приложение к журналу «Библия и христианская древность»] 2, Серия Коптские тексты и исследования 1). —  212 с. — ISBN 978-5-907449-07-7.

• Христологические споры: схизма Акакия (недоступная ссылка) // Вильгельм де Фрис. Православие и Католичество.
• Халкидонская проблема в понимании русских мыслителей (недоступная ссылка) // Карташёв А. В. Вселенские соборы.
• Catholic Encyclopedia New York: Robert Appleton Company. 1913.