五十二位,菩薩五十二階位,漢傳佛教術語,劃分出菩薩的五十二个阶位。諸經論所說,種種不同,《菩薩瓔珞本業經》舉出四十二賢聖位,合以經中所提十心(十信),由天台宗成立菩薩五十二階位之說。
印度大乘佛教劃分菩薩道為五位,如《成唯識論》。按法相宗說法,此十信至十迴向皆攝屬「資糧位」,四加行為「加行位」,十地之初地為「通達位」或「見道位」,其餘屬「修習位」,妙覺佛果為「究竟位」。
《菩萨璎珞本业经》中菩萨阶位中的“十信”,与《仁王般若波羅蜜經》卷上《教化品》所说的“习种性十心”相同。菩萨阶位中的“十住”、“十行”、“十迴向”、“十地”,与东晋佛陀跋陀罗译《华严经》卷八、卷十一、卷十四、卷二十三所说的“十住”、“十行”、“十迴向”、“十地”相同。明朝蕅益智旭在《梵网经菩萨心地品玄义》中,就菩萨阶位,称“《璎珞》明五十二位,位次最为周足”[1]。
《華嚴經》中,提到四十二賢聖位中的十住、十行、十迴向、十地,但是是在各品分別陳述,沒有明顯將其組合成一系列的位階。根據《天台四教儀》的觀點,「華嚴明十住十行十迴向為賢,十地為聖,妙覺為佛」,以華嚴經為四十一位。
《仁王经》中提到十善、三贤三十心、十地、佛地,合計五十一位。
《楞嚴經》提到清淨四十一心(乾慧地、十信、十住、十行、十迴向)以及四加行、十地,合計為五十五位真菩提路,有人加上等覺、妙覺,而判定合計五十七位。
十信心 | | | | |
信心 | 念心 | 精进心 | 慧心 | 定心 |
不退心 | 迴向心 | 护法心 | 戒心 | 愿心 |
十住心 ( 习种性 ) | | | | |
发心住 | 治地心住 | 修行心住 | 生贵心住 | 方便心住 |
正心住 | 不退心住 | 童真心住 | 法王子心住 | 灌顶心住 |
十行心(性种性) | | | | |
欢喜心行 | 饶益心行 | 无嗔恨心行 | 无尽心行 | 离痴乱心行 |
善现心行 | 无著心行 | 尊重心行 | 善法心行 | 真实心行 |
十迴向心(道种性) | | | | |
救护一切众生离相迴向心 | 不坏迴向心 | 等一切佛迴向心 | 至一切处迴向心 | 无尽功德藏迴向心 |
随顺平等善根迴向心 | 随顺等观一切众生迴向心 | 如相迴向心 | 无缚解脱迴向心 | 法界无量迴向心 |
十地心(圣种性) | | | | |
四无量心 | 十善心 | 明光心 | 焰慧心 | 大胜心 |
现前心 | 无生心 | 不思议心 | 慧光心 | 受位心 |
第五十一贤 | 入法界心(等觉性) |
第五十二贤 | 寂灭心(妙觉性) |