擲珓、卜珓[1],「珓」後來或寫作「筊」字,而為擲筊、卜筊,是中國民間信仰中人們请神明指示的儀式。所用工具稱作「珓杯」、「筊杯」,有時也稱之為「杯筊」、「杯珓」,古者以蚌殼為之,後用木、竹替代[2],一般是兩個約巴掌大的半月形木片,均为一面平坦、另一面中间凸出。儀式內容是將筊杯擲出,根据落下後的形状方位以探測神明之意。
筊杯的大小一般以手掌能合住為原則,但也有特別製作的大型筊杯,在民間信仰中,特殊尺寸的筊杯也必須請示神明是否合意。大型筊杯一般是放在紙錢上,雙手握好紙錢,再將筊杯甩落,這是用在廟方人員求問重要事務時,如慶典日期、作醮事宜等。
在閩南與部分其他華人地區,凡是道教廟宇,在神像前幾乎都有一到數對筊杯,佛教寺院也大多有之。中國民間信仰中,許多地區的求籤儀式,都需要向神明擲筊確認。「筊杯」簡稱「筊」或「杯」,客家語稱此儀式為跌筊仔,閩南語則稱為跋杯(也寫作跋桮、博杯,白話字:poa̍h-poe,臺羅:pua̍h-pue)[3][4]。然而筊杯並非僅在廟中使用,家中有供神明或祖先神主者,往往也可備有一對筊杯。
下列是陽陰組合的說明:
- 聖筊:一陽一陰(一平一凸)的組合,表示神明允許、同意,或行事會順利。但如祈求之事相當慎重,多以連續擲得三次聖筊才算數。臺語稱聖筊為聖杯(或寫作象杯;臺羅:siūnn-pue)、允杯(臺羅:ún-pue)。
- 笑筊:兩陽面(兩平面)的組合,表示神明一笑、不解,或者考慮中,行事狀況不明,可以重新再擲筊請示神明,或再次說清楚自己的祈求。臺語稱之為笑杯(臺羅:tshiò-pue)。
- 陰筊:兩陰面(兩凸面)的組合。又稱無筊,表示神明否定、憤怒,或者不宜行事,可以重新再擲筊請示。臺語稱之為陰杯(臺羅:im-pue)、無杯(臺羅:bô-pue)、怒杯(臺羅:nōo-pue)、蓋杯(臺羅:kah-pue)。
尚有特殊筊型:
- 立筊:一個或兩個筊杯直立,依習俗以金紙將之圈住保護[5]。當時,只有擲筊之人才能移動擲筊[6] ,一般人擲筊多半對神明「有所求」,相傳若為「無所求」的信徒,為了國運或公益等事項求問,較容易擲出「立筊」,且此現象,會被善信視為神明顯靈。
- 同心筊:兩筊杯相疊。
- 黏筊:其中一或二個筊杯依附在神桌桌裙、桌布或拜墊等物體垂直的布面上,亦被信眾視為神蹟[7] 。
- 隱筊:其中一或二個兩筊彈入桌底或不明地方無法得知筊面。
在民間信仰中,擲筊有幾個約定俗成的禮儀如下:
- 一般情況下,祈求連續允筊,以三次為限。
- 擲筊前需在神靈面前說明自己姓名、歲數、生日、戶籍地址、現居住址和請示的事情。
- 擲筊前雙手要合住一對筊杯,往神明面前參拜之後,才能鬆手讓筊杯落下。