狼牙脩 - 维基百科,自由的百科全书
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狼牙修 Langkasuka | |||||||
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2世纪—14世纪 | |||||||
首都 | 未知 | ||||||
常用语言 | 古马来语 | ||||||
宗教 | 印度教、佛教 | ||||||
政府 | 君主制 | ||||||
国王 | |||||||
历史 | |||||||
• 立国 | 2世纪 | ||||||
• 灭国 | 14世纪 | ||||||
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今属于 | ![]() ![]() |
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狼牙修(馬來語:Langkasuka)是古代東南亞的印度化國家之一,其领土包括今马来半岛东岸北大年以东和东北地区,约位于北緯6°48',東經101°18',及今马来西亚的吉打州。
狼牙脩在宋代称为“凌牙斯加”、元代称为“龍牙犀角”、明代称为“狼西加”。“Langkasuka”一词首见于,印度尼西亞11世纪泰米尔文碑銘作 Ilangasongam,14世纪《爪哇史颂》(Nagarakrtagama),作Langkasuka,16世纪出版的阿拉伯文《吉打纪年》(Kitab al-Minhaj al-fakhir fi-ilm al-bahr al-zakhir)作Langashuka。“Langkasuka” 的得名或来自印度文化,依照印度的佛經《枵伽經》里的記載,Lanka是傳說中一個在马来亚峰(英文:Mount Malaya)上面的山城;而在梵文中Sukha乃是“快樂世界─Sukhavati”一詞中的前半截。因此Langkasuka或取義於“快樂的马来半岛山城”。
狼牙修建國年代约于公元1世紀末至2世紀1。
狼牙修的居民以吉蔑人2為主,而統治階級是印度人。狼牙修开始是盛行佛教,使用南印度的文字。但至元代称“龍牙犀角”时期,已不见佛教盛况,那时期伊斯兰教已传入东南亚多时。由於地理位置優越,狼牙修是當時世界的重要航站。
历史
[编辑]狼牙脩建国于1世紀。515年狼牙脩国王婆加達多遣使中國,其后523年, 531年,568年多次朝貢。12世紀时狼牙脩为三佛齐屬國。15世紀狼牙脩国被北大年国取代。
中国古籍文獻中的“狼牙脩”
[编辑]中国古籍文献中对于同一个国家,常有多个音译,狼牙脩也不例外:
- 《梁書》、《南史》、《通典》、《舊唐書》、《新唐書》中作“狼牙脩”;
- 《續高僧傳·拘那羅陀》作“稷伽脩”;
- 《隋書》中的《赤土傳》及《北史赤土傳》 中作“狼牙須”;
- 玄奘《大唐西域記·三摩呾咤国》作“迦摩浪迦”;
- 《大唐西域求法高僧傳》作“郎伽戍”、“郎伽”;
- 《南海寄歸內法傳》中作“郎伽戍”;
- 宋《諸蕃志》中作“凌牙斯加”;
- 元《島夷誌略》作“龍牙犀角”;
- 明《鄭和航海圖·第十四图》中作“狼西加”。
狼亚脩的地理位置
[编辑]历史上学者们对狼牙脩的地理位置一度并不十分确定。
中国二十四史之一的《梁书》有着世界上最早的狼牙脩地理位置记载:「其界東西三十日行,南北二十日行,去廣州二萬四千里。」
19世纪末至20世纪初中为不少学者如鄒代鈞、桑田六郎、柔克義、伯希和等曾对狼牙脩的地理位置,做出各种推论,众说纷纭,莫衷一是。
以下是当时各种不同说法:
- 荷蘭人葛路耐(英文:W.P Groeneveldt)凭其所知将中国各种有关南洋的文献收集,翻译成英文,并於1876年出版英文版《南洋群島文獻錄》3,这书首批在巴達維亞4发行,但书中誤认为“狼牙脩”為錫蘭古都楞伽(英文:Langka)的對音;
- 美國汉学家柔克義,則认为為狼牙脩就是《岛夷志略》的“龍牙犀角”,誤认为就是《鄭和航海圖》的龍牙交椅(Langkawi)。
- 英國學者祈利亞(英文:Gerinl)考證它是暹羅灣內的“狼卡修” (英文:Kah Langkaciu),但未被多数人所接受;
- 法国汉学家伯希和指狼牙脩在今日的日萊峰(马来文:Gunung Jerai);当时伯希和还不知道《爪哇史颂》的Lengkasuka,而是根据《諸蕃志》中汉语“凌牙斯加”,还原出Lankasuka。
- 晚清的中国学者丁謙斷指在北大年、及马来半岛的吉蘭丹及丁加奴等地;
- 馮承鈞稱主要在馬來半島之中;
- 中国清末地理学家鄒代鈞則指在婆羅洲;
- 日本的桑田六郎則指在巨港;
- 新加坡文史學家許雲樵教授指出是在泰国春蓬府附近4b
- 鮑威里(英文:Paul Wheatley)所作的圖示,相當於北大年及吉蘭丹;
直到日本學者藤田豐八著《狼牙脩國考》一书,考证《島夷誌略》中“龍牙犀角”,指出龍牙犀角就是《梁書》的“狼牙脩”,《大唐西域求法高僧傳》及《南海寄歸內法傳》中“郎伽戍”,《諸蕃志》的“凌牙斯加”,《鄭和航海圖》的“狼西加”,第一次指出这些不同的名字都是《爪哇史颂》的LAngkasuka的对音,位于暹羅南綞的北大年。至此,龍牙犀角、狼牙脩、凌牙斯加、狼西加等均是Langasuka,已为中外学界普遍接受,殆成定论:
- 蘇繼廎根据《大唐西求高僧傳》、《諸蕃志》的記載,考证狼牙脩的地理位置,认为伯希和、柔克义均誤,以藤田豐八的北大年说为正确。5
- 中國科學院院士向达考證出《郑和航海图》五百余地名。向达: “狼西加 ……应作狼牙西加,为Langkasuka 对音,即大泥地方”。(大泥是北大年的别名)。6
- 杨博文註釋《諸蕃志》凌牙斯加國條:“《梁書》之狼牙脩、《隋書》之狼牙須、《續高僧傳·拘那羅陀傳》之稜伽脩,《事林廣記》作凌牙蘇家,《島夷誌略》作龍牙犀角,皆係《爪哇史頌》所舉之Lengkasuka對音,也即印尼古代碑銘中Ilangasogam,地當今北大年(Patani)”。7
- 英国学者米爾斯(J.V.Mills)对于狼西加的定位,迄今最為精確 :“狼西加(Langkasuka,在北大年以東和東北一帶,東經101°18' ” 8
- 米爾斯:“龍牙犀角即Langkasuka” 9
- 米爾斯在前人研究成果的基礎上,恢復《郑和航海图》上七百多个地名,并且画成地图《1433年的中国和南亚》。据图狼西加(Langkasuka)约在東經101°18',北緯6°48'.10
虽然历史学界定论狼牙脩是位于北大年,但狼牙脩发源地及领土变化还是有争议。
以下是二种对狼牙脩发源地及领土变化的推论:
- 狼牙脩建國于現代馬來西亞的吉打州內,然後發展到泰國的北大年地區。
- 狼牙脩建國于現代泰國的六坤(英文:Ligor),由吉蔑人所建立,後併吞古代的赤土國领土南至馬來西亞的吉打州內,馬來人后来遷居狼牙脩,领土最後發展到北大年。
历史学界对狼牙脩历史的归结
[编辑]历史学界归纳各种不同的文献及理论,多少整理出狼牙脩的历史面貌如下:
1世紀以后,印度人在吉打一帶進行殖民活動時建立狼牙脩。在中国的萧梁至隋朝時代,即6世纪,狼牙脩的疆域,地跨馬來半島北部,包括今日马来西亚的玻璃市、吉蘭丹、吉打及泰国的宋卡、北大年及一帶的地方;其政治中心,則有知名的固羅、赤土、羯荼、羯陀、基拉、吉陀等,都是以都城聞名於世。它的勢力,在6、7世紀期間達到了最高峰,7世紀以後其在吉打的领土就渐渐被建立在同一地點的‘羯荼’国(英文:Kedah)所取代。”
而8世紀以來,狼牙脩国各都城,先後被室利佛逝及南印度的注輦,以及后来的暹羅及滿者伯夷控制。当中国进入宋元時代,由於中國航運的發達,马来半岛東海岸的经济有所提升,於是狼牙脩興隆起來。狼牙脩国至明代还存在,领土似乎局限於北大年一隅,这就是《鄭和航海圖》中的“郎西加”。
狼牙脩遗迹及出土文物
[编辑]1804年,在当时是英国殖民地的马来半岛,一名驻槟城英籍警宫James Low在马来半岛陆续发现一些梵文石碑及佛寺遗址,他在莫目河和布央河之间发现的Bukit Mariam佛教遗址,碑文上的四句偈语为“造业由于无知,有业必须轮回,有知即可无业,无业使免轮回”。
1963年英国剑桥大学考古学家 Stewart Wavell 曾率領考古隊攷察Langkasuka(狼牙脩),著有考古报告书:《The Naga King's Daughter》。
狼牙脩与中国的交流
[编辑]狼牙脩及梁武帝的交往
[编辑]中国南北朝時代,梁武帝蕭衍極力提倡佛法,其聲望因而遠播於東南亞許多崇奉佛教的國家,狼牙脩亦是其中之一,依照《梁書》卷五十四的《狼牙脩國傳》中记载,在公元515年(天監14年),当时狼牙脩國的國王“婆加達多”,派使者阿撤多出使南京,拜见梁武帝。并交给梁武帝國書。狼牙脩的使者阿撤多交给梁武帝國書全文记载在《粱书》。
唐朝名僧义净大师可能到过狼牙脩
[编辑]唐朝名僧义净大师曾经由海路到印度取经,依照《宋高僧传》卷一,义净在公元671年出国,公元695年回国,期间极可能曾在同样信奉佛教的狼牙脩停留。
而义净大师在其著作《大唐西域求法记》中提起了三位曾到狼牙脩的法师,可见有当时有中国僧人到过狼牙脩,而狼牙脩或是要到印度取经的中国僧人停留之处。且唐代的狼牙脩显然善待中国僧人。
以下是节录自《大唐西域求法记》的文字:
“义朗律师者,益州成都人也……与同州僧智岸并第一人名义玄……既至乌雷同附商船,挂百丈陵万波,越舸扶南,缀缆“郎迦戌”,蒙郎迦戌国王待以上宾之礼,智岸遇疾于此而亡,郎公既怀死别之恨,与附舶向师子洲,披求异典,顶礼佛牙,渐之西国。传闻如此而今不知在何所,狮子州既不见,中印度复不闻,多是魂归异代矣。年四十余耳。”
“义辉法师,落阳人也。……欲思观梵文,亲听微言,遂指掌中天,还望东夏。惜哉!苗而不实,壮志先秋。至“郎迦戌国”婴疾而亡,年三十矣。”
“道琳法师者,荆州江凌人也。梵名尸罗钵颇(注:唐名戒光)欲寻流讨源,远游西国。乃杖锡遐逝,鼓舶南溟。越铜柱而届“郎迦”,历诃陵而经裸国。所在国王礼待 ,极至殷厚。经乎数载 ,到东印度耽摩立底国。……自尔之後,不悉何托净(自印度)回至南海羯荼国,有北方胡至,云有两僧,胡国逢见,说其状迹,应是其人。与智弘相隋,拟归故国,闻为途贼所拥还,乃覆向北天,年应五十余矣。”
注释
[编辑]- ^ 注解1:狼牙脩建国年代是历史学者从中国史书《梁書》卷五十四的《狼牙脩國傳》中推算而来,因书中记载有指狼牙脩“立国以来四百余年”之句。而中国南北朝中的萧粱立国年代为502年~557年,在公元6世纪。
- ^ 注解2:吉蔑人或名蒙吉蔑,英文:Man Khmer,高棉人的一種。
- ^ 注解3:英文名称《Notes On The Malay Archipelago And Malacca》
- ^ 注解4:巴達維亞,今印尼首都雅加達。
- ^ 注解4b:许云樵著 《南洋史》上卷 盘盘箇罗与狼牙修 第 158页 星洲世界书局 1961
- ^ 注解5: 见《岛夷志略》 181-183页,龍牙犀角条,蘇繼廎注解, 2000年 中华书局,ISBN 7-10102028-7
- ^ 注解6:见《郑和航海图·第十四图》第30页,向达注 狼西加条,2000年 中华书局 2000年 ISBN 710102025-9
- ^ 注解7: 见《诸蕃志》第45-46頁“凌牙斯加国”,楊博文注释 中华书局 2000年 ISBN 7-101-02059-3
- ^ 注解8:The Overall Survey of the Ocean's Shores, page 202. 1997, ISBN 9748496783
- ^ 注解9: ibid, page 204.
- ^ 注解10:见米爾斯所作地图《China in South Asia, 1433》ibid。
延伸阅读
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