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Deutsch王沐 - 维基百科，自由的百科全书
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 青年时代的王沐 | ||||
| 出生 | 1908年 河北乐亭县谈家村 | |||
| 逝世 | 1992年 中华人民共和国北京市东城区东四北大街179号院 | |||
| 居住地 | 北京 | |||
| 國籍 | 中华人民共和国 | |||
| 種族 | 汉族 | |||
| 著名成就 | 在白云观开办道教讲座，延续道教传承 | |||
| 宗派 | 全真道龙门派 | |||
| 修行法門 | 内丹 | |||
| 教育程度 | 东京大学 | |||
| 修煉地 | 北京 | |||
| 師承 | 全真龙门派郝姓高道 | |||
| 徒弟與學生 | 胡孚琛等 | |||
| 著作 | 《内丹养生功法指要》 《<悟真篇>浅解》 《道教五派丹法精选》 | |||
| 道教 |
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| 道教主題 |
王沐（1908年—1992年），原名王谈恕，中国道教学者、丹功专家。他曾任中国道教协会常务理事，并且是全真教龙门派第二十三代宗字辈。[1][2]
生平
[编辑]王沐本名谈恕，又名王谈恕，生于河北省乐亭县谈家村。王沐出身于中医家庭，父亲为中医，母亲为道教徒。家中多藏医籍道经，王沐幼年时涉猎其间，多受影响。王沐自幼即可背诵《太阳经》。后初读丹经，不问门派，但贪广览，搜寻善本杂练各家丹功。[1]
十二岁时，王沐在父亲书房中发现一本符箓派著作《万法归宗》，由于父母禁止年幼的孩子读此类书籍，王沐便躲到后花园中，以背书为名，按《万法归宗》修炼符箓派功法，希望能够呼风唤雨。二十年代后期，王沐随父去往哈尔滨，在哈尔滨读完了中学，大学，毕业于哈尔滨政法大学。[3]
1932年，王沐供职国立北平图书馆，主管缮本书和线装古籍。1935年，留学日本东京学习法律。1936年经友人介绍，专程前往山东济南拜师郝姓高道，受龙门律宗戒，为宗字辈。从师受丹功口诀，苦学三年，专炼全真派丹法，由博返约。[1]
二十世纪三十年代中期，王沐（当时名为王谈恕）与王蔼依一同在北平开办华宫食堂，位于的东安门大街儿童剧场对面（原真光电影院）。华宫食堂主营俄式西餐，著名菜品有：奶汁烤大虾、奶油烤鲈鱼、奶汁烤杂拌、罐焖牛肉、罐焖子鸡，以及煎比目鱼、清汤龙须菜等。华宫食堂一直经营到二十世纪六十年代。[4]
文革期间，由于王沐练功不求虚名，不声张，只求养生，故而他的功法鲜为人知，也未受到冲击。[1]文革后，王沐从河北老家返京，与次子王兆辉一家共住在北京市东城区东四北大街。
王沐返京后任道教协会第四届理事会理事，羽化后被追认为常务理事。
二十世纪八十年代，王沐在北京白云观举办道教知识讲座，到场听讲的包括张继禹、胡孚琛等道教知名人士。该讲座被收录到1988中央新闻纪录电影制片厂的《中国道教纪录片》中。[5]
1992年，羽化于北京市东城区东四十条家中。
社会任职
[编辑]- 北京第二十二中学语文教师
- 中国道教协会第四届理事会理事
家族
[编辑]王沐一生中两次婚姻，第一任妻子姓名不详，育长子王兆庚。第二任妻子名为徐哲媛，黑龙江讷河人，育次子兆辉及三子兆宏。
- 长子王兆庚居于黑龙江哈尔滨，已故。
- 次子王兆辉（1939-2022）为油画家、雕塑艺术家，师从吴冠中、白雪石、邵晶坤等人。
- 三子王兆宏为食品工业专家，曾任哈尔滨商学院旅游烹饪系主任，已故。
著作
[编辑]后世纪念
[编辑]王沐逝世后，中国道教学院朱越利教授作诗《悼王沐先生》纪念[6]
參考資料
[编辑]- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 王沐. 《内丹养生功法指要》 第1版. 中国北京: 东方出版社. 1991: 第3页. ISBN 978-7-5060-0133-5.
- ^ 王彤江. 王沐先生的 内丹学研究. 中国道教. 2017-05-17, (5): 59 [2020-08-25]. doi:10.19420/j.cnki.10069593.2017.05.017.
- ^ 张慧姝. 孜孜不倦五十载 弘扬道家内丹学——访道教龙门派内丹研究专家王沐先生. 中华气功. 1991.01, (1991年第一期): 40.
- ^ 赵玷. 《老饕漫第•近五十年饮谯摭忆》 第1版. 中国北京: 生活·读书·新知三联书店. 2012: 第142页. ISBN 9787108015235.
- ^ 中央新闻纪录电影制片厂,《中国道教纪录片》，1988
- ^ 朱越利. 悼王沐先生. 中国道教. 1992.03,. ISSN:1006-9593 (1992年 第三期): 54.