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Deutsch誠妃元氏 - 维基百科，自由的百科全书
誠妃元氏（？—1449年），本貫原州元氏，朝鮮太祖李成桂的後宮嬪妃，元庠之女。
元氏入宮時間是在神德王后過世後，但由於當時朝鮮王室內部非常不安定，不久即發生第一次王子之亂，太祖被迫讓位，所以她在太祖實錄中並未有任何記載，也不知她最初的封號為何，但可以肯定的是，她似乎頗得到太祖的重視與寵愛，太祖出巡時甚至扮男裝隨侍在側，太宗6年冊封為「誠妃」，據說太祖得知元氏封妃後，喜形於色[1]。
元氏在太祖讓位之後仍留在宮中陪伴，雖然名義上只是太上王的嬪妃，但她在宮中地位頗高，甚至與太宗王妃元敬王后平起平坐[2]，定宗與太宗、乃至於世宗對她都相當的尊敬。
元氏在世宗31年過世，儘管她受封為誠妃，以朝鮮初期王妃、世子嬪加上徽號的例子，似乎代表其為太祖之妻，然而世宗與大臣認為，太祖曾讓元氏男裝侍從，並非對待正妻的禮節，由此可知太祖並未將元氏視為繼室，因此沒有將元氏以王后的禮節安葬。[3]
家族
[编辑]祖辈
[编辑]| 称谓 | 姓名 | 备注 |
|---|---|---|
| 曾祖父 | 元善之 检校佥议评理 | |
| 曾祖母 | 彦阳金氏 彦阳郡夫人 | 都佥议参理、集贤殿大学士金賆女。 |
| 伯祖父 | 元龟寿 宰相 | 祖父元松寿之兄，父亲元庠之伯父。 |
| 祖父 | 元松寿 知春秋馆事 | |
| 祖母 | 清州郑氏 | 祖父元松寿之元配，父亲元庠之前母。 左议谏、赠侍中郑誧女。 |
| 祖母 | 安东权氏 | 祖父元松寿之继配，父亲元庠之生母。 佥议赞成事玄福君权廉女。 |
| 外祖父 | 孙湊 义州府尹 |
父辈
[编辑]| 称谓 | 姓名 | 备注 |
|---|---|---|
| 从伯父 | 元倜 左尹 | 伯祖父元龟寿之长子，父亲元庠之堂兄。 |
| 从伯父 | 元信 典书 | 伯祖父元龟寿之次子，父亲元庠之堂兄。 |
| 从姑母 | 原州元氏 | 伯祖父元龟寿之女，父亲元庠之堂姐妹。 从姑父：李光富 代言。 |
| 姑母 | 原州元氏 | 祖母清州郑氏之长女，父亲元庠异母姐。 姑父：许锦 典理判书，本阳川。 |
| 姑母 | 原州元氏 | 祖母清州郑氏之次女，父亲元庠异母姐。 姑父：金若采 都观察使，本光山。 |
| 伯父 | 元序 中书 | |
| 父亲 | 元庠 判中枢院事 | |
| 母亲 | 密阳孙氏 | |
| 舅父 | 孙仲嗣 | |
| 姨母 | 密阳孙氏 | 姨父：李珍幹 署令，本全义。 |
兄弟姐妹
[编辑]| 称谓 | 姓名 | 备注 |
|---|---|---|
| 弟弟 | 元昌命 知敦宁府事 | |
| 妹妹 | 原州元氏 | 妹夫：金节 县监。 |
| 妹妹 | 原州元氏 | 妹夫：安望之 观察使，本竹山。 |
| 妹妹 | 原州元氏 | 妹夫：朴贲 大护军。 |
| 妹妹 | 原州元氏 | 妹夫：闵孝直 署令，本骊兴。 |
平辈
[编辑]| 称谓 | 姓名 | 备注 |
|---|---|---|
| 表兄 | 许愭 判奉常寺事 | 姑父许锦之长子，赠吏曹判书。 |
| 表姐 | 阳川许氏 | 姑父许锦之长女。 表姐夫：李原 左议政、铁城府院君，本固城。 |
| 表姐 | 阳川许氏 | 姑父许锦之次女。 表姐夫：闵大生 中枢院副使，赠右议政，本骊兴。 |
| 表兄 | 金问 翰林 | 姑父金若采之长子，赠左赞成。 |
| 从姐 | 原州元氏 | 伯父元序之女。 从姐夫：金迈卿 判内资寺事。 |
子侄辈
[编辑]| 称谓 | 姓名 | 备注 |
|---|---|---|
| 表侄 | 许扉 都护府使 | 表兄许愭之子，赠左赞成。 |
| 表外甥 | 李臺 中枢院副使 | 表姐夫李原之子。 |
| 表外甥女 | 骊兴闵氏 | 表姐夫闵大生之女。 表外甥女婿：韩明浍 领议政、上党府院君，赠右议政，本清州。 |
| 侄子 | 元学 副护军 | 弟弟元昌命之子。 |
附註
[编辑]- ^ 太宗實錄11卷，太宗6年（1406年／丙戌年／明[[永樂 (明朝)|永樂]]4年）5月2日（辛卯）*封太上王宮嬪元氏爲誠妃，柳氏爲貞慶宮主。元氏，庠之女；柳氏，濬之女。神德王后之薨，皆以選入宮，至是封之。拜庠工曹參議。太上聞元氏封妃，喜形於色。. [2019-05-19]. （原始内容存档于2022-05-14）.
- ^ 太宗實錄24卷，太宗12年（1412年／壬辰年／明永樂10年）12月28日（己卯）*己卯／命禮曹詳定妃嬪坐次以進。誠妃、靜妃向南，明嬪在東，三宮主在後，淑嬪在西。是日以歲除，宴于中宮。. [2019-05-19]. （原始内容存档于2019-08-25）.
- ^ 世宗實錄126卷，世宗31年（1449年／己巳年／明[[正统 (年号)|正統]]14年）12月29日（乙亥） *乙亥／誠妃元氏卒。上謂禮曹判書許詡及承政院曰：“昔太祖行幸時，誠妃男服侍從，勿以妾爲妻，明有禮文。然漢、唐以來，以宮人爲后者，頗多有之。誠妃嘗往來母后宮，其時議座次於諸大臣，李稷曰：“誠妃向南，母后向西。’河崙、成石璘曰：‘太祖初不以誠妃稱爲繼室，坐次不可如此。’乃定以誠妃向西，母后向南。厥後金益精爲知申事，亦有此議。太祖封妃者，但因前朝之習而爲之耳，不可以正后論也。停朝擧哀服制，何以爲之?商議以聞。”詡曰：“凡人待妻妾，若妾則或以男服率行，正嫡則不爾。以此觀之，太祖待誠妃之意可知，而河崙、成石璘之議，臣等亦已聞之矣。臣於昨日，聞誠妃病劇，到政院，考諸禮文，無停朝服制，但襲斂衣衾，特令官備爲便。”都承旨李思哲曰：“大臣卒，猶且停朝，況誠妃，太祖之妃乎！服制，禮文所無，不可行也，若停朝則不可不爲也。”上曰：“禮葬當依大君例, 停朝則天子崩，巷市七日；諸侯薨，巷市五日，未有宮妾卒而停朝之禮也，更與政府議之。”詡議諸政府，政府之議，與詡同。遂定喪禮，啓曰：“棺槨衣衾祭享，皆令官備，以宗親秩卑者爲喪主，葬用宗親上等例。”從之，遂命竹青監仲規主其喪，又令仁順、仁壽府、內資、內贍、禮賓寺，分設七七及百日大小祥、水陸齋。. [2019-05-19]. （原始内容存档于2022-05-16）.