بحث کاربر:Axgar - ویکیپدیا، دانشنامهٔ آزاد
خوشآمدید
[ویرایش]سلام «Axgar»، به ویکیپدیا خوشآمدید! از مشارکت شما سپاسگزارم. امیدوارم که از اینجا خوشتان بیاید و تصمیم به ماندن بگیرید. پیوندهای زیر صفحههای مفیدی هستند که خواندن آنها به کاربران جدید توصیه میشود:
پنج اصل بنیادی ویکیپدیا | |
آموزش سریع و خودآموز ویرایش در ویکیپدیا (کتاب قابل دانلود) | |
راهنمای ویکیپدیا | |
شیوهنامه و ساختار مقاله | |
فارسینویسی (چگونه با حروف فارسی بنویسیم؟) | |
قهوهخانه (جایی برای گفتگو دربارهٔ مسائل فنی و سیاستهای ویکیپدیا یا پرسیدن سؤال) | |
ویکیپدیا چه چیزی نیست و آشنایی با دانشنامه | |
راهنمای حق تکثیر | |
مقالههای برگزیده (مقالههای برگزیده ویکیپدیای فارسی) | |
اگر نیاز به کمک برای آشنایی با دانشنامه ویکیپدیا دارید نام خود را در فهرست شاگردان با ~~~~ ثبت نمایید. |
توجه کنید: اگر برای نوشتن مقاله عجله دارید، لطفاً پیش از نوشتن آموزشهای زیر را مشاهده کنید تا بیشتر با چموخم کار آشنا شوید.
امیدوارم از ویکیپدیانویس بودن لذت ببرید! لطفاً برای آزمایش از ویکیپدیا:صفحه تمرین استفاده کنید و در صورتی که سؤال فنی پیرامون ویکینویسی داشتید، به میز کمک بروید، یا اینکه از من در صفحهٔ بحثم بپرسید. برای کسب راهنمایی پیرامون موضوعات علمی/دانشنامهای به میز مرجع بروید.
فراموش نکنید که در صفحههای بحث و در انتهای هر پیام که مینویسید نام خود را با چهار علامت مدک امضا کنید (~~~~)، تا نام شما به همراه تاریخ به عنوان امضا درج شود. لطفاً به هیچ وجه در مقالهها امضا نکنید.
باز هم خوشآمد میگویم. شاد باشید!
-- مهرنگار (بحث) ۲۴ آوریل ۲۰۱۶، ساعت ۰۵:۱۹ (UTC)
عنبر نسارا !
[ویرایش]- منظورم از آوردن نظر صدیق در مورد کسروی و زبان آذری ، در مقاله خودش ( صدیق ) بود ، وگرنه من هم مثل بهزاد فکر نمیکنم که آوردن نظر امثال صدیق ( زهتابی ، بناکننده و امثالهم از نظر دیدگاه فنی ارزشی داشته باشد . البته شخصا فکر میکنم در قسمتی که معادل Legacy ( تاثیر ، میراث ) در ویکی فارسی بیاید میتوان نظر امثال ایشان را بازتاب داد ؛ معادل اینکه مثلا در مقاله پزشکی مدرن ، یک پاراگراف در مورد این بیاوریم که پزشکی عوام ، بعنوان مثال عقیده داشته که روی محل زخم باید ادرار کرد و یا در مقاله میگرن قابل قبول است که نه در بحث درمانی ، اما در قسمتهای دیگر مقاله بیاوریم که عدهای هم معتقد هستند عنبر نسارا ( پشگل الاغ ماده !! ) درمان میگرن است--Alborz Fallah (بحث) ۲۷ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۲:۰۱ (UTC)
- @Alborz Fallah: با این توضیحات قضیه برایم روشن شد. اگر در مقاله خودش باشد که خیلی خوب است. اینجوری حساب کار دست خواننده میآید که با چه کسی طرف است. البته به نظر میرسد که افزودن آنها به مقاله چندان خوشایند مرید استاد دکتر پروفسور نیست (با بررسی تاریخچه ویرایش مقاله). --اخگر (گفتگو) ۲۷ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۵:۱۹ (UTC)
عذرخواهی
[ویرایش]درود بر شما اخگر جان. در صفحهٔ نظرخواهی برای حذف تخمهژاپنی، از من سؤالی کرده بودید و پیش از آنکه متوجه شوم، دوستان پاسخ دادند. به دلیل اشکال فنیِ موقت، نمیتوانستم «آگاهسازیهایم» را ببینم. خواستم اینجا درودی بگویم و بابت ندیدنِ پیغام شما (و «پینگ»)، عذرخواهی کنم. ارادتمند، Hamid Hassani (بحث) ۵ ژوئن ۲۰۱۶، ساعت ۰۹:۴۸ (UTC)
- @Hamid Hassani: درود جناب حسنی. خواهش میکنم حمید جان. مسئله خاصی نبوده است. ارادتمندم. --اخگر (گفتگو) ۵ ژوئن ۲۰۱۶، ساعت ۱۳:۳۲ (UTC)
- شما باهوشید. خوشحالم همکار هستیم. Hamid Hassani (بحث) ۶ ژوئن ۲۰۱۶، ساعت ۰۵:۴۰ (UTC)
آمادگی برای درخواست دسترسی گشت خودکار
[ویرایش]درود بر شما اخگر جان. یک ماه پیش به ویکی پیوستید. تا این لحظه بیش از ۳۵۰ ویرایش داشتهاید. تعداد ویرایشهای شما بهظاهر زیاد نیست، اما ویرایشها و یادداشتهایتان را مفید و سازنده دیدهام. مسلماً این از دانش و توان علمیِ خوبتان حکایت دارد. به جنابعالی تبریک میگویم و خوشحالم که با شما آشنا شدهام. آیا برنامهای برای ایجاد مقاله هم دارید؟ موافقید در آیندهٔ نزدیک به فکر «درخواست گشت خودکار» باشیم؟ ارادتمند، Hamid Hassani (بحث) ۱۱ ژوئن ۲۰۱۶، ساعت ۱۱:۴۸ (UTC)
- @Hamid Hassani: حمید عزیز، سپاس از لطف و راهنماییهای سازنده و خوبتان. آشنایی با همکارانی چون شما باعث خوشحالی من هم است. بله. قصد نوشتن مقاله را دارم اما در حال حاضر همین شیوه کار و ویرایشها، تجربهآموزی و آشنا شدن بیشتر با محیط ویکی فارسی بهتر است. هر وقت تصمیم گرفتم که مقالهای ایجاد کنم، شما را در جریان خواهم گذاشت چون نظرات و دیدگاههایتان بسیار سودمند و خوب هستند. ارادتمندم. --اخگر (گفتگو) ۱۱ ژوئن ۲۰۱۶، ساعت ۱۲:۰۳ (UTC)
نادیده انگاشتن تغییرات مستند براساس منابع ارجاعی در مدخل "نوید آذربایجان"
[ویرایش]با سلام در مدخل نوید آذربایجان برخی عبارات که شیوهی بیطرفی را نقض میکرد و عبارت "به جرم نفرتپراکنی قومی" که اساسا در منبع یاد شده موجود نبود را حذف کرده بودم. زبان این نشریه را نیز که طبق مجوز آن و طبق آنچه در شناسنامهی صفحه اول ذکر شده "ترکی و فارسی" است به همین شکل ویرایش کرده بودم. متاسفانه شما بر خلاف شیوهی بیطرفی ویکی همهی مطالب را از اساس به پیش از ویرایشهای من بازگرداندهاید. همچنین از سایت آذریها که نهتنها خبرگزاری نیست بلکه بیطرفی و استقلال آن محل تردید است دربارهی این نشریه مطلب خبری ذکر شده است. لطفا دربارهی این بازگردانی توضیح قانع کننده ارایه کنید. Ay_Toldu (بحث) ۱۳ ژوئن ۲۰۱۶، ساعت ۱۱:۴۳ (UTC)
- @Ay Toldu: درود. اشتباه و بیدقتی پیش میآید. من قبول دارم که آن بخش «از نشریات پر صر و صدای ارومیه...» لحن دانشنامهای ندارد. اما بقیه ویرایش من براساس منابع (از جمله همان وبسایت آذریها) است (از جمله بخش نفرت پراکنی قومی). شما دوباره به همان نسخه خودتان واگردانی کنید اما سایت آذریها را حذف نکنید. معتبر یا نامعتبر بودن سایت آذریها باید در ویکیپدیا:تابلوی اعلانات منابع معتبر بررسی شود. --اخگر (گفتگو) ۱۳ ژوئن ۲۰۱۶، ساعت ۱۴:۰۰ (UTC)
اخگر عزیز، اصرار من این است که باید از آوردن وبسایت آذریها به دلیل نقض اصول بیطرفی ویکی خودداری کنیم. همچنین عبارت "به جرم نفرتپراکنی قومی" در هیچ کدام از منابعی که به آنها ارجاع داده شده موجود نیست. از این گذشته، اولا واژهی "جرم" زمانی به کار میرود که اتهام اثبات شود، در حالی که مسایل مطرح شده درباره نشریه نوید آذربایجان در حد همان اتهام باقی ماند و نشریه تبرئه شد؛ ثانیا در هیچ کدام از مراجع قانونی جرمی با عنوان "نفرتپراکنی قومی" پیشبینی نشده که کسی بخواهد چنین اتهامی به نشریه یا فردی بزند. Ay_Toldu (بحث) ۱۹ ژوئن ۲۰۱۶، ساعت ۰۹:۳۳ (UTC)
- دلایلتان قابل قبول هستند و از نظر من نسخه فعلی (نسخه شما) ایراد و اشکالی ندارد. درباره استفاده از محتوای وبسایت آذریها هم همانطوری که گفتم، باید در تابلوی منابع معتبر مطرح شود، به طور کلی میگویم و منظورم مقاله نوید آذربایجان نیست. چون دیدهام در بعضی از مقالهها به نوشتههای آن ارجاع میدهند. به همین دلیل اعتبار آن باید بررسی شود. --اخگر (گفتگو) ۱۹ ژوئن ۲۰۱۶، ساعت ۱۱:۱۳ (UTC)
نظرخواهی انتقال آذربایجان
[ویرایش]با درود فراوان، اخگر گرامی. بحثها در ویکیپدیا:نظرخواهی برای انتقال/آذربایجان (ایران) گره خورده و برای بهنتیجه رسیدن تصمیم گرفتهشد که چند گزینه به نظرسنجی گذاشته شود و هر کاربر بیاید و بگوید که از بین آنها با کدام «موافق» است، چون شما پیشتر در نظرخواهی شرکت کرده بودید و به نظر میرسد که نظرخواهی را دنبال نمیکنید، این پیغام را برای یادآوری در صفحه بحثتان میگذارم. اگر خواستید دوباره نظرتان را پایان همان صفحه اعلام کنید. اگر هم نه، ما از همان نظر پیشین شما (موافقت با انتقال مقالهٔ آذربایجان (ایران) به آذربایجان) برای جمعبندی استفاده خواهیم کرد. اگر نظرتان تغییرکرده و دوباره خواستید شرکت کنید، لطفاً تلاش کنید بحثهایی که انجام شده را بخوانید، همچنین برای آسانشدن جمعبندی، قرار شده که تنها موافقتها اعلام شود و کاربران مخالفت خود با گزینهها را ابراز نکنند. سپاس. -- کوهی (گفتگو) ۳۰ ژوئن ۲۰۱۶، ساعت ۲۰:۱۵ (UTC)
- درود. کوهی جان، من که نه در آن نظرخواهی شرکت کردهام و نه نظری نوشتهام. --اخگر (گفتگو) ۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۰۶:۲۱ (UTC)
- میبخشید شما را با گندی شاپور اشتباه گرفتم. -- کوهی (گفتگو) ۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۰۹:۴۴ (UTC)
- خواهش میکنم. --اخگر (گفتگو) ۲ ژوئیهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۰۳:۵۸ (UTC)
- میبخشید شما را با گندی شاپور اشتباه گرفتم. -- کوهی (گفتگو) ۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۰۹:۴۴ (UTC)
کارگاه گرافیک آماده به فعالیت است!
[ویرایش]کاربر گرامی سلام! از شما دعوت میکنیم تا در کارگاه گرافیک همکاری کنید.
کارگاه گرافیک دیگر چیست؟!
کارگاه گرافیک به منظور بهبود و توسعه دادن تصاویری است که در مقالات و فضای ویکیپدیا قرار دارند. طراحان برای بهبود کیفیت تصاویری که توسط دیگر کاربران بارگزاری شده اند در این پروژه کمک می کنند. وظایف این کارگاه عبارتند از:
- ترجمه ی تصاویر یا طرح هایی که کاربردی هستند و می توان از آن ها در مقالات فارسی بهره مند شد
- استخراج عناصر مهم از تصاویر
- بهبود کیفیت رنگی و کیفیت اشیاء اصلی تصاویر
- ادغام چند تصویر به منظور ساختن تصویری واحد
- تبدیل طرح های مورد نظر به وکتور (SVG)
- ایجاد طرح هایی که می توانند در مقالات مورد استفاده قرار گیرند مانند: نقشه ها، طرح ها، نمودار، جداول، و غیره...
اگر هیچ تخصصی در ویرایش کردن تصاویر ندارم چه؟!
حتی اگر تخصصی در ویرایش و بهبود تصاویر ندارید، همچنان میتوانید در این پروژه سودمند باشید: با درخواست دادن تصویر یا تصاویری که نیاز به ویرایش یا بهبود دارند.
باتشکر Ali ۳۰ ژوئیهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۷:۱۴ (UTC)
پروین اعتصامی
[ویرایش]درود. مادر پروین اعتصامی خانم اخترالملوک دختر عبدالحسین شوری بخشایشی و اصالتاً اهل شهر بخشایش در آذربایجان شرقی هستند. پدرشان یوسف اعتصامی هم در تبریز به دنیا آمدهاند و فرزند رئیس کل دارایی آذربایجان بودهاند. یعنی زبان مادری پدر و مادر پروین اعتصامی، ترکی آذری بوده و هردوی آنها در تبریز به دنیا آمدهاند. خود پروین هم در تبریز زاده شده و خانهاش تبدیل به موزه شدهاست. پس دلیل این ویرایش و خلاصه آن چیست؟ سپاس. --علمجو (بحث) ۱۵ سپتامبر ۲۰۱۶، ساعت ۰۴:۵۴ (UTC)
- @Elmju: درود. این مواردی که نوشتید، برداشت و تحلیل شخصی شما است. یعنی استدلال کردهاید که چون پروین، پدر و مادرش در تبریز زاده شدهاند، پس در نتیجه باید از قومیت آذری باشند و ترکزبان. آن هم در دورهای که به دلیل اهمیت شهر تبریز، افراد بسیاری از نقاط مختلف ایران در آن شهر ساکن بودهاند. خاندان اعتصامی از آشتیان هستند که شهر ترکزبان نیست. ایرانیکا هم چه دربارهٔ خود پروین و چه یوسف اعتصامی (پدرش) به قومیت آذری اشاره نکرده است و حتی پدر را Persian writer and journalist معرفی کرده است. حتی اگر فرض کنیم، Persian تنها به معنی ایرانی و یا اهل ایران است، باز هم نیاز به منبع معتبری برای اثبات قومیت است. این از پروین و پدرش. اما دربارهٔ مادر پروین، به نظر میرسد که نظر شما درست باشد ولی بهتر است نظر یکی از کاربران دیگر را بپرسید. چون از نظر من قومیت و تبار نیاز به منبع و زندگینامه معتبر دارند و ما نمیتوانیم برای افراد براساس محل تولد، نام خانوادگی، لقب/شهرت و ... قومیت بسازیم. برای نمونه ابوالفرج اصفهانی زاده اصفهان است ولی عربتبار است و موارد مشابه بسیار. اگر شما منبع معتبر (در حد ایرانیکا یا هر دانشنامه دیگری) ارائه بدهید، من مشکلی با افزودن ردههای مرتبط به مقاله پروین و یا افزودن نام پروین اعتصامی به مقالههای مرتبط (آذریها و یا فهرستهای مرتبط) ندارم. همانطوری که خودم در مقاله کیمیا علیزاده رده ورزشکاران آذری ره به آن افزودم [۱] و [۲] و حتی در صفحه بحث مقاله هم به آن اشاره کردم [۳]. اگر هم با نظرات من موافق نیستید، بهتر است موضوع را در صفحه بحث مقاله پروین اعتصامی مطرح کنید تا همکاران دیگر هم دیدگاههای خودشان را بنویسند. موفق باشید. --اخگر (گفتگو) ۱۵ سپتامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۱:۳۰ (UTC)
شهر بخشایش در نزدیکی تبریز است و تا چند سال پیش یک روستای دورافتاده بوده، با هیچ منطقهای ارتباط نداشته و کاملاً (ترک) آذری زبان است؛ پس پروین حداقل از طرف مادری کاملاً (ترک) آذری است. Persian هم که خودتان هم اشاره کردید که اغلب معنی ایرانی میدهد. به نظر من وقتی پروین از طرف مادری کاملاً آذری است و در تبریز هم زاده شده و سالهای ابتدایی زندگیاش را با آذری زبانان گذرانیده، همین کافی است که در کنار ایرانی بودن، آذری هم تلقی شود. از طرفی، پدرش هم در تبریز به دنیا آمده، در این شهر بزرگ شده و اقدامات مهمی انجام داده و نماینده مردم همین شهر بوده و مسلماً بایستی به زبان (ترکی) آذری مسلط بوده باشد تا بتواند حرفهای مردم را بشنود و پاسخگو باشد. قرار هم نیست چون جد پدری پروین اهل آشتیان بوده (البته آشتیان هم ترک زبان دارد) او را آشتیانی بدانیم. همین که پدرش اهل تبریز بوده و خودش هم در تبریز زاده شده، کافی است که تبریزی تلقی شود. اگر به بحث اجداد و تبار وارد شویم، شاید نسب بعضیهایمان به عربستان و مغولستان برسد. من از دیوانسالار گرامی و باتجربه @Mardetanha: خواهش میکنم که اگر وقت داشته باشند، به عنوان نظر سوم ما را راهنمایی کنند که با این تفاسیر، پروین میتواند در کنار ایرانی بودن، آذری هم تلقی شود یا نه؟ با سپاس. --علمجو (بحث) ۱۵ سپتامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۸:۵۳ (UTC)
- ما براساس منابع و زندگینامههای معتبر کار میکنیم و نه تحلیلهای شخصی. اگر یک ایرانی به زبان انگلیسی مسلط باشد، آنگلوساکسون میشود؟! یا ایرانیانی که به عربی تسلط دارند، عرب و عربتبار هستند؟! اگر یک ایرانی در استکهلم سوئد زاده شود، میتوانیم استدلال کنیم که اجدادش وایکینگ بودهاند؟! یا هر کسی که زاده تهران است و زبان اولش فارسی است، را به صورت پیشفرض جد اندر جد تهرانی فرض کنیم؟! بعد هم چجوری از تبریزی بودن به قومیت آذری میرسید؟! اگر به فرض یک زوج بختیاری به تبریز مهاجرت کنند و فرزندشان در آنجا زاده شود، فرزندشان آذری میشود؟! قضیه قومیت همین است. ما نمیتوانیم برای کسی قومیت و تبار براساس تحلیلها و نظرات شخصی خودمان بسازیم. همانطوری که گفتم همه این موارد را در صفحه بحث خود مقاله مطرح کنید چون زودتر به نتیجه خواهیم رسید. من دیگر این بحث را در صفحه خودم ادامه نمیدهم چون موضوعی است که به محتوای مقاله و منابع آن ربط دارد و نه شخص من. سپاسگزارم. --اخگر (گفتگو) ۲۳ سپتامبر ۲۰۱۶، ساعت ۰۹:۰۵ (UTC)
- ببخشید از اینکه میان گفتگو شما پریدم، اما مسئله قومیت و تبار در ایران کمی پیچیدهتر از خارج است. عدهای ادعا میکنند که حتی در مورد قومیت هم در ایران باید محتاط بود و تنها قومیت کامل ایران را هموطنان ترکمن ما فرض میکنند (و عربهای خوزستان را تا حدی) و بقیه را مثل غیر فرانسویهایی که زبان ایشان فرانسوی است و فرانکوفون میگویند، مثلاً ترکوفون در نظر میگیرند - که البته شخصاً موافق کامل نیستم - اما به هر حال کسی که زاده تهران است و زبان اولش فارسی است، تهرانی فرض میشود، فکر کنم منعی هم نباشد که کسی که متولد تبریز است و حداقل مادرش ترکزبان بوده است، آذری فرض شود، بدون توجه به موارد دیگر. Alborz Fallah (بحث) ۲ اکتبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۲:۰۰ (UTC)
- @Alborz Fallah: همکار گرامی، همانطوری که گفتم این موارد را در بحث:پروین اعتصامی بنویسید. موضوع فقط از نظر درستی اطلاعات برای من مهم است وگرنه در حال حاضر نام پروین در هر دو مقاله مردم آذری و فهرست آذریهای ایرانی وجود دارد (درست یا نادرست) و به آن دو مقاله دست نزدهام چون به نظرم رسید که بهتر است موضوع در مقاله اصلی مطرح شود تا به یک نتیجه مشخص برسیم. سپس درباره بقیه موارد تصمیم بگیریم. در مورد قومیت یک فرد، بیوگرافی/زندگینامه از نویسنده و پژوهشگر معتبر و یا ادعای خود فرد معیار هستند چون قضیه به گونهای نیست که بتوان با تحلیل و تفسیر شخصی درباره آن تصمیم گرفت. همانطوری که نوشتم، قومیت پروین از طرف مادر جای مطرح شدن دارد. حتی اگر منبعی دارید که نشان دهید خاندان اعتصامی آذری بودهاند دیگر جای بحثی باقی نمیماند (هموزن ایرانیکا). مقالهاش یک مقاله برگزیده است و موضوع هم جوری نیست که نتیجه آن به موافق و یا مخالف بودن من ربطی داشته باشد. تایید و اثبات قومیت (حالا یا از طرف پدری و یا مادری) مهم است. از نظر من این بحث در اینجا (صفحه بحث کاربری من) پایان یافته است و اگر دوستان تمایل دارند، موضوع را در همان صفحه بحث مقاله مطرح کنند. --اخگر (گفتگو) ۴ اکتبر ۲۰۱۶، ساعت ۰۷:۴۲ (UTC)
دریای مکران در مقالهی مردم بلوچ
[ویرایش]سلام Axgar عزیز زبان دوم مردم بلوچ زبان براهویی هست (منبع هم دارم) خودم هم بلوچم و راجع به دریای عمان و مکران میگم دریای عمان در اصل دریای مکران است همانند خلیج فارس اما چند دههی قبل نامش رو به عمان تغییر دادند از شما خواهش میکنم.اگر اطلاعات ندارید خنثی سازی نکنید ๛ sultanselim balochبحث ۱۷ سپتامبر ۲۰۱۶، ساعت ۰۸:۴۱ (UTC)
- اصل و فرع آن مهم نیست. نام رسمی و رایج مهم است و همچنین معتبر بودن منبع. نظرات شخصی و بلوچ بودن شما نه مهم است و نه دلیل نمیشود که مقالهها را به دلخواه خود دستکاری کنید و با هر لحنی که دلتان خواست با کاربران دیگر برخورد کنید. --اخگر (گفتگو) ۲۳ سپتامبر ۲۰۱۶، ساعت ۰۹:۰۹ (UTC)
واگردانی
[ویرایش]درود. لطفاً پوزش مرا به دلیل واگردانی اشتباه بپذیرید. دوباره واگردانی کردم به نسخه شما. با احترام، مهرنگار (بحث) ۱۵ نوامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۰:۲۴ (UTC)
- @مهرنگار: ایرادی ندارد، پیش میآید. مشکل اصلی اینجا است که آن زاپاس مانند زاپاسهای قبلی مشغول اسپم در صفحه بحث آن مقاله است. لطفاً یا نظراتش را حذف کنید و یا بر روی آنها خط بکشید. سپاس. --اخگر (گفتگو) ۱۵ نوامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۰:۳۰ (UTC)
- لطفا هر آنچه ویرایش در هرجایی کرده را واگردانی کنید. مهرنگار (بحث) ۱۵ نوامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۰:۳۲ (UTC)
بفرمایید دهنتان را شیرین کنید :)
[ویرایش]این باقلواهای خوشمزه را به عنوان عذرخواهی بابت واگردانی اشتباهم روی ویرایش شما پذیرا باشید. اوقاتتان شیرین. سیدمرتضا گفتگو :) ۱۵ نوامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۰:۵۷ (UTC) |
مقاله خرد بلوچستان
[ویرایش]سلام دوست عزیز
این نقشه که در حال حاضر روی مقاله های خرد بلوچستان میباشد نقشه ی استان سیستان و بلوچستان است و بلوچستان شرقی و شمالی در این نقشه نیست لذا من لازم نمیبینم که نقشه ی یک استان بر روی مقاله های خرد یک سرزمین باشد حال دوباره شروع نکنید ๛ sultanselim balochبحث ۱۵ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۹:۵۲ (UTC)
- @Sultanselim baloch: بحث را شخصی نکنید! به ادعاهایی جنابعالی در بحث:بلوچستان پاسخ داده شده است. اما خبری از حضور شما در بحث و ارائه منابع معتبر نیست. حالا هم میخواهید همان نقشه نادرست را در جاهای دیگر استفاده کنید. فراموش نکنید که حسابتان یک بار برای این کار بسته شده است و دوباره دارید همان کارهای قبلی را تکرار میکنید. نتیجه از همین الان قابل پیشبینی است. --اخگر (گفتگو) ۱۶ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۰:۰۹ (UTC)
در صفحه بحث بلوچستان پیام گذاشتم لطفا ببینید خوشحال میشم نظر بدید
[ویرایش]متن پیام [User:Sultanselim baloch SSB97] (بحث) ۳۱ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۱:۰۲ (UTC)
هشدار برای پاسخگویی
[ویرایش]درود، در ویکیپدیا ویرایشها بر پایهٔ بحث و گفتگو پیش میروند و عدم پاسخگویی یا عدم توجه به هشدارها میتواند نوعی رفتار اخلالگرانه تلقی شود. در صورتی که به هشدارهایی که پیش از این، توسط من یا سایر کاربران، به شما دادهشدهاست توجه نفرمائید، امکان گرفتهشدن دسترسی ویرایشی شما وجود دارد.
لطفاً به هشدارها و درخواستهای مطرح شده پاسخ دهید یا به موارد درخواستی عمل نمائید. برای پاسخ دادن به صفحه بحث مقاله «ایران» مراجعه فرمائید. Azizi php (بحث) ۱۵ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۵:۳۹ (UTC)
- @Azizi php: درود. مشارکت در ویکیپدیا اختیاری است و ایشان لزومی ندارد در آن بحث شرکت کنند. دقت کنید این هشدار جایش وقتی است که کاربر پاسخگوی ویرایشش در صفحه بحث خودش نیست. لطفا از الگوهای اشتباه استفاده ننموده و از اصرار به ادامه بحث بپرهیزید. محمدحسین ۱۵ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۵:۴۹ (UTC)
- @MohammadtheEditor: با سلام ایشان فعلا پاسخگوی ویرایششان در صفحه بحث مقاله «ایران» نبوده اند. توجه کنید که کپی کردن تمام بحث ها به صفحه بحث افراد چیزی جز دوباره کاری پدید نمی آورد و بهتر است بحث، در صفحه بحث مقاله پیگیری شود. با تشکر
Azizi php (بحث) ۱۵ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۶:۱۵ (UTC)
تایید صفحه احمدرضا یلمه ها
[ویرایش]احتراماً به استحضار می رساند؛ آقای دکتر احمدرضا یلمه ها از جوان ترین استاد تمام کشور ایران در رشته زبان و ادبیات فارسی هستند و لازم به ذکر است ایشان عضو [انجمن های محققان ادبی] و عضو هیات تحریریه ژورنال های Science Publishing Group و Journal of Arts and Humanities و International Journal of Humanities و Rating Academy و پژوهشنامه ادبیات تعلیمی و Sino-US English Teaching و نسخه شناسی متون نظم و نثر فارسی هستند، وی در کنفرانس های مختلف بین المللی نظیر
- “Philanthropy from Rumi’s viewpoint,” 5th International Conferences on Humanity, Culture and Society, San Francisco, USA, 2016.
- “Reflection of judicial Contents and Concepts in Rumi’s Masnavi,” 12th Annual International Conferences on Law, Athens, Greece, 2015.
- “Evolution-ism in Great Divan of Molavi Rumi,” 14th International Conferences on New Directions in the Humanities, university of Illinois at Chicago, USA, 2016.
- “Portrayals of Women in Persian Poetry, Rumi’s views on woman in Masnavi,” 13th Inter- national Conferences on New Directions in the Humanities, university of British Columbia, Vancouver, Canada, 2015.. “Social Issues in Rumi’s Masnavi,” 12th International Conferences on New Directions in the Humanities, CEU San Pablo university, Madrid, Spain, 2014.
- “Media literature and I is Effect on the Education of Today’s Children,” 2th International Conferences on Communication and Media Studies, university of British Columbia, Vancouver, Canada.
- “Principles of humanism in the Poems Nima youshij and Federico Garcia lorca,” 21st Word Congress of the International Comparative Literature Association, university of Vienna, Austria, 2016.
به عنوان سخنران و داور شرکت کرده اند. همچنین ایشان عضو انجمن های معتبر جهانی و بین المللی از جمله:
- Member of Athena institute for education and research, belonging to the literature research unit, Athens Greece[۴]
- Member of [of literary scholars, critics and writers], the Catholic university of America
- Member of society for comparative literature and arts, university of South Carolina [۵]
- Member of new direction in the humanity research network, common ground research network[۶]
همچنین ایشان در برنامه های تلویزیونی [استانی اصفهان]-ادبستان، زنده رود و هشت بهشت حضور داشته و از نظر پژوهشی در سال های متوالی عنوان پژوهشگر برتر استان اصفهان در حوزهعلوم انسانی را از آن خود کرده اند و همچنین عضو استعدادهای درخشان باشگاه پژوهشگران جوان و نخبگاندانشگاه آزاد اسلامی و عضو اولین المپیاد علمی دانشجویی کشور در سال 1375 هستند که علاوه بر این سابقه تالیف کتابهای متعدد و مقالات با اعتبار پژوهشی بالایی برخوردار بوده اند. رزومه فارسی و رزومه لاتین جهت بررسی بیشتر در دسترس است، خواهشمند است بررسی مجدد را جهت تایید این صفحه به عمل آورید. Abbasali.Khalesi (بحث) ۲۳ ژوئن ۲۰۱۷، ساعت ۰۱:۵۹ (UTC)
خوش اومدی
[ویرایش]خوش آمدید، Tu.balçi!--Tu.balçi (بحث) ۳۰ سپتامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۹:۰۲ (UTC)