هیچانگاری اخلاقی - ویکیپدیا، دانشنامهٔ آزاد
این مقاله میتواند با ترجمهٔ متن از مقالهٔ متناظر در انگلیسی گسترش یابد. برای مشاهدهٔ دستورالعملهای مهم ترجمه روی [گسترش] کلیک کنید.
|
هیچانگاری اخلاقی یا نیهیلیسم اخلاقی دیدگاه فرااخلاقی است که بر اساس آن هیچ چیز از نظر اخلاقی درست یا غلط نیست. [۱][۲]
هیچانگاری اخلاقی از نسبیگرایی اخلاقی که اجازه میدهد اعمال نسبت به فرهنگ یا فردی خاص اشتباه باشد متمایز است. هیچانگاری اخلاقی همچنین با اکسپرسیویسم[en ۱] فرق دارد. طبق اکسپرسیویسم هنگامی که ادعاهای اخلاقی میکنیم، «در واقع تلاش نمیکنیم تا نحوهیای که جهان هست را توصیف کنیم… بلکه ما یا درحال تخلیه احساسات خود هستیم، یا در حال دستوردادن دیگران به عمل کردن به نحوه خاصی هستیم، یا درحال آشکار کردن یک برنامه اعمالی هستیم».[en ۲] [۳]
هیچانگاری اخلاقی امروزه بهطور گسترده تمایل در نظریه خطا[en ۳] گنجانده شده: دیدگاهی که در اصل توسط جی. ال. مکی در کتاب اخلاق: ابداع درست و غلط[en ۴]و در سال ۱۹۷۷ میلادی ارائه شد. نظریه خطا و هیچانگاری بهطور گسترده به شکل یک ادعای منفی[en ۵] در مورد وجود ارزشها یا ویژگیهای عینی است. در دیدگاههای سنتی، ویژگیها یا روشهای اخلاقی وجود دارد که بهطور عینی به نوعی فراتر از منافع احتمالی ما هستند که از نظر اخلاقی ما را ملزم به عمل میکنند. برای مکی و نظریهپردازان خطا،[en ۶] چنین ویژگیهایی در جهان وجود ندارند، و بنابراین اخلاقی که با ارجاع به واقعیتهای عینی تصور میشود نیز نباید وجود داشته باشد؛ بنابراین اخلاق به معنای سنتی وجود ندارد.
با این حال، داشتن عقیدهای هیچانگار لزوماً به این معنا نیست که ما باید استفاده از زبان اخلاقی را کنار بگذاریم. برخی از هیچانگاران معتقدند که اخلاق زبانی ابزار مفیدی باقی میماند.[۴] در واقع مکی و دیگر مدافعان معاصر نظریه خطا، مانند ریچارد جویس، از استفاده از گفتار یا عمل اخلاقی حتی با آگاهی از نادرستی اساسی آنها دفاع میکنند. اما مشروعیت چنین فعالیتی برای آنان سؤال برانگیز است و در حال حاضر موضوع بحث بزرگی در فلسفه است.
جستارهای وابسته
[ویرایش]یادداشتها
[ویرایش]استنادات درونخطی
[ویرایش]کتابشناسی
[ویرایش]- Pratt, Alan (n.d.). "Nihilism". Internet Encyclopedia of Philosophy. ISSN 2161-0002. Retrieved 2020-12-01.
- Bilgrami, Akeel (2006). Self-Knowledge and Resentment. Cambridge: Harvard University Press.
- Harman, Gilbert (1977). The Nature of Morality: An Introduction to Ethics. New York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-502143-1. OCLC 2725781.
- Joyce, Richard (2001). The Myth of Morality. Cambridge and New York: Cambridge University Press.
- Korsgaard, Christine (1996). The Sources of Normativity. Cambridge and New York: Cambridge University Press.
- Mackie, John (1977). Ethics: inventing right and wrong. London. ISBN 0-14-013558-8. OCLC 24729622.
- Shafer-Landau, Russ (2010). The Fundamentals of Ethics. New York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-063139-0.
- Shafer-Landau, Russ (2018). The Fundamentals of Ethics (fourth ed.). Oxford University Press. ISBN 978-0-19-532086-2.
- Sinnott-Armstrong, Walter (2019), Zalta, Edward N. (ed.), "Moral Skepticism", The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Summer 2019 ed.), Metaphysics Research Lab, Stanford University, retrieved 2020-05-28
- .Timmons, Mark (1999). Morality without Foundations: A Defense of Ethical Contextualism. Oxford and New York: Oxford University Press.
برای مطالعه بیشتر
[ویرایش]- Garner, Richard T. ; Bernard Rosen (1967). Moral Philosophy: A Systematic Introduction to Normative Ethics and Meta-ethics, New York: Macmillan.
- Garner, Richard T. ; (1994). Beyond Morality. Temple University Press.
- Shafer-Landau, Russ (2003). Whatever Happened to Good and Evil?, Oxford University Press.
- Shafer-Landau, Russ & Terence Cuneo (eds.) (2007). Foundations of Ethics, Blackwell Publishing Ltd.
- Sinnott-Armstrong, Walter (2006a). "Moral Skepticism," The Stanford Encyclopedia of Philosophy, Edward N. Zalta (ed.). (link)
- Sinnott-Armstrong, Walter (2006b). Moral Skepticisms, Oxford University Press.
- van Roojen, Mark (2004). "Moral Cognitivism vs. Non-Cognitivism," The Stanford Encyclopedia of Philosophy, Edward N. Zalta (ed.). (link)
- Brink, David O. (1984). "Moral Realism and the Sceptical Arguments from Disagreement and Queerness", Australasian Journal of Philosophy 62(2): 111–125.
- Garner, Richard T. (1990). "On the Genuine Queerness of Moral Properties and Facts", Australasian Journal of Philosophy 68(2): 137–46.
- Mackie, J. L. (1946). "A Refutation of Morals", Australasian Journal of Psychology and Philosophy 24: 77–90. doi:10.1080/00048404608541486
- Rosati, Connie S. (2006). "Moral Motivation", The Stanford Encyclopedia of Philosophy, Edward N. Zalta (ed.).
- Shepski, Lee (2008). "The Vanishing Argument from Queerness", Australasian Journal of Philosophy 86(3): 371–87.