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Deutsch分靈 - 维基百科，自由的百科全书
| 道教 |
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| 道教主題 |
| 中國民間信仰系列 |
| 中国民间信仰 |
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分靈是中國民間信仰一種常見的傳播方式，以「根廟」神明分靈建立「支廟」。一般有「分香」和「分身」兩種形式，前者指華人移民在遷移外地前，在故土的廟宇膜拜，然後請出神明的香火袋或神符帶往遷入地，供私人拜奉；後者指在華人移民在離鄉前，在故土廟宇膜拜，然後請出一尊神像帶到遷入地，在當地建廟宇祀奉[1]。
各地情況
[编辑]福建民間信仰主要以分靈方式傳到台灣，除了「分香」和「分身」，還有第三種形式「漂流」。福建廟宇流行「放瘟船」驅邪，部分瘟船會飄到台灣海灘擱淺，台灣民眾會立廟，供奉瘟船上的神像。根據中華民國內政部1987年的統計，臺灣民間信仰的300多種神明，有八成是中國大陸（福建為主）的分靈。[2]分靈過程中，形成了福建祖廟（根）、台灣開基廟（枝）、台灣分靈廟（葉）三級信仰網絡[3]。廟宇之間為了加強聯繫，台灣各地分靈廟會定期回到福建祖廟參加祭典，以證明自身的正統性，這種活動名為「進香」。歷史上，台灣分靈廟的進香十分活躍，在1949年到改革開放期間，進香因為海峽兩岸關係不佳而中斷[2]。
新加坡昭灵庙系是福清市江兜村昭灵庙的分靈，早期是江兜移民帶著香火袋，在新加坡私人供奉。後來新加坡江兜移民不斷增加，眾人就直接請來祖籍的柳金圣侯神明的分身。中國大陸學者孟庆梓認為分靈有助於團結移居海外的華人群體，也在文化上維護華人移民和中國祖籍的認同感[1]。
參考資料
[编辑]- ^ 1.0 1.1 孟庆梓. 历史记忆、仪式场景与社群整合:新加坡华人社群保护神崇拜. 东南亚研究 (广州市: 暨南大学东南亚研究所). 2012, (5): 82–87. CN 44-1124/D. ISSN 1008-6099. doi:10.19561/j.cnki.sas.2012.05.012. CNKI DNYY201205011
（中文（简体））. - ^ 2.0 2.1 范正义; 林国平. 闽台宫庙间的分灵、进香、巡游及其文化意义. 世界宗教研究 (北京市: 中国社会科学院世界宗教研究所). 2002, (3): 131–144. CN 11-1299/B. ISSN 1000-4289. CNKI WORL200203015 （中文（简体））.
- ^ 林国平. 闽台民间信仰与两岸关系的互动. 江西师范大学学报(哲学社会科学版) (南昌市: 江西师范大学). 2003, (4): 5–13. CN 36-1025/C. ISSN 1000-579X. CNKI JXSZ200304000 （中文（简体））.
